Penistaan dalam Islam: Perbedaan antara revisi

<blockquote>''Mereka (orang munafik) bersumpah dengan (nama) Allah, bahwa mereka tidak mengatakan (sesuatu yang menyakiti Muhammad). Sungguh, mereka telah mengucapkan perkataan kekafiran, dan telah menjadi kafir setelah Islam, dan menginginkan apa yang mereka tidak dapat mencapainya; dan mereka tidak mencela (Allah dan Rasul-Nya), sekiranya Allah dan Rasul-Nya telah melimpahkan karunia-Nya kepada mereka. Maka jika mereka bertobat, itu adalah lebih baik bagi mereka, dan jika mereka berpaling, niscaya Allah akan mengazab mereka dengan azab yang pedih di dunia dan akhirat; dan mereka tidak mempunyai pelindung dan tidak (pula) penolong di bumi. ''.(QS At-Taubah 74)<ref>{{Cite webnews|title=Al-Qur'an Surat At-Taubah Ayat ke-74|url=https://mwww.liputan6.com/quran/at-taubah/74|websitework=[[Liputan6.com]]|language=id|access-date=2022-05-02}}</ref></blockquote> Karena sebagian besar kumpulan klasik putusan kasus (fatāwā) dari aliran ini berasal dari ahli hukum Iran dan Asia Tengah dari abad kesebelas dan kedua belas, ucapan-ucapan penghujatan biasanya diberikan bukan dalam [[bahasa Arab]] tetapi dalam [[Bahasa Farsi|bahasa Persia]] yang merupakan bahasa lisan mereka. Perkataan-perkataan itu yang banyak di antaranya pasti diucapkan dalam kesembronoan atau emosi yang meluap-luap yang pada umumnya merupakan ucapan, sumpah, dan kutukan yang tidak sopan atau tidak beragama. Beberapa contoh kasus perbatasan, yang dinilai ambigu atau dinyatakan tidak bersalah.  Karya-karya selanjutnya, yang mencakup beberapa monografi terpisah tentang kata-kata perselingkuhan, memberikan koleksi contoh yang lebih besar, dengan penekanan khusus untuk pernyataan yang menyinggung ulama sebagai kelas. Penghinaan terhadap keilmuan agama sama dengan penolakan terhadap pengetahuan agama dan, karenanya, memberikan kebohongan pada wahyu ilahi. Di bawah judul yang sama, buku pegangan juga mencakup tindakan penistaan seperti mengenakan pakaian [[orang Yahudi]] [[Zarathustra|Zoroaster]] dan berpartisipasi dalam festival keagamaan non-Islam yang mengklaim bahwa tindakan terlarang diperbolehkan atau menyebut nama Tuhan saat melakukan dosa adalah penghujatan. Proporsi yang sangat kecil dari pernyataan penistaan ​​(terutama dalam teks-teks anaf) menyangkut hal-hal doktrinal, seperti rumus yang digunakan untuk menyatakan diri sebagai seorang penyembah yang setia.