Hajar Aswad: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Tag: halaman dengan galat kutipan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan pranala ke halaman disambiguasi |
||
Baris 23:
{{kutipan|Warnanya tampak hitam dan metalik, dan bagian tengah batu tenggelam sekitar dua inci di bawah lingkaran logam. Di sekeliling sisinya ada semen coklat kemerahan, hampir sejajar dengan logam, dan miring ke tengah batu. Band ini sekarang menjadi lengkungan besar dari emas atau perak. Saya menemukan lubang di mana batu itu berada, lebarnya satu jengkal dan tiga jari.<ref name="Burton1856">{{cite book|last=Burton|first=Sir Richard Francis|title=Personal Narrative of a Pilgrimage to El-Medinah and Meccah|url=https://books.google.com/books?id=lbVSx5zKcrEC&pg=PA161|year=1856|publisher=Longman, Brown, Green, Longmans, and Roberts|page=161}}</ref>}}
== Sejarah dan tradisi ==
[[File:Mohammed kaaba 1315.jpg|thumb|left|Sebuah ilustrasi tahun 1315 dari Jami al-Tawarikh, terinspirasi oleh kisah Sirah Rasul Allah tentang Muhammad dan para tetua klan Mekkah yang mengangkat Hajar Aswad ke tempatnya.<ref name=uscmsa>{{cite web|author=University of Southern California|title=The Prophet of Islam – His Biography|access-date=3 December 2010|url=http://msawest.net/islam/11-prophet/325-the-prophet-of-islam-his-biography|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110723212201/http://msawest.net/islam/11-prophet/325-the-prophet-of-islam-his-biography|archive-date=23 July 2011}}</ref>]]
Hajar Aswad telah dihormati jauh sebelum Islam. Itu telah lama dikaitkan dengan Ka'bah, yang dibangun pada periode pra-Islam dan merupakan situs ziarah Nabateans yang mengunjungi kuil setahun sekali untuk melakukan ziarah mereka. Ka'bah memiliki 360 berhala dewa-dewa Mekah.<ref name=armstrong>{{cite book|pages=[https://archive.org/details/islamshorthistor00arms_354/page/n50 11]|title=Islam: A Short History|first=Karen|last=Armstrong|author-link=Karen Armstrong|isbn=978-0-8129-6618-3|date= 2002|title-link=Islam: A Short History}}</ref> Budaya Semit di Timur Tengah memiliki tradisi menggunakan batu yang tidak biasa untuk menandai tempat ibadah, sebuah fenomena yang tercermin dalam Alkitab Ibrani serta Quran ,<ref>{{cite encyclopedia|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0009_0_09475.html |title=The Biblical Injunction Against Idolatry | last = Rabinowitz | first = Louis |encyclopedia= Encyclopaedia Judaica |date= 2008 | access-date=2014-04-20}}</ref> and was the subject of prophetic rebuke.<ref>{{bibleverse|Leviticus|26:1|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Isaiah|2:9|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Isaiah|44:17-18|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Jeremiah|2:27|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Hosea|2:13|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Habakkuk|2:19|KJV}}</ref> saat membungkuk, menyembah dan berdoa kepada benda-benda suci seperti itu juga dijelaskan dalam Tanakh sebagaipenyembahan berhala<ref>{{cite book|author1=Robert E. Krebs|title=Scientific Development and Misconceptions Through the Ages: A Reference Guide|date=1999|publisher=Greenwood Publishing Group|isbn=978-0313302268|page=209|edition=illustrated}}</ref><ref>{{cite book|editor1-last=Swartley|editor1-first=Keith E.|title=Encountering the World of Islam|date=2005|publisher=Biblica|isbn=978-1932805246|page=205|edition=illustrated, reprint}}</ref><ref>{{cite book|author1=Isaac Asimov|author-link1=Isaac Asimov|title=Isaac Asimov's Guide to Earth and Space|date=2011|publisher=Random House Publishing Group|isbn=978-0307792273|page=108}}</ref> dan menjadi sasaran teguran kenabian.<ref name="rice">{{cite book | last = Rice | first = Edward | title = Eastern Definitions: A Short Encyclopedia of Religions of the Orient | publisher = Doubleday | location = New York | page = [https://archive.org/details/easterndefinitio00rice/page/433 433] | date = 1978 | isbn = 978-0-385-08563-2 | url = https://archive.org/details/easterndefinitio00rice/page/433 }}</ref><ref name="Ishaq2">{{cite book | last = Ibn Ishaq | first = Muhammad | title = Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah – The Life of Muhammad Translated by A. Guillaume | publisher = Oxford University Press | location = Oxford | pages = 88–89 | date = 1955 | url = https://archive.org/stream/TheLifeOfMohammedGuillaume/The_Life_Of_Mohammed_Guillaume#page/n67/mode/1up | isbn =978-0-19-636033-1 }}</ref> Teori asal-usul meteorit Hajar Aswad melihatnya disamakan oleh beberapa penulis dengan meteorit yang ditempatkan dan disembah di Kuil Artemis Yunani .<ref name="tate">{{cite book | last = Tate | first = Karen | title = Sacred Places of Goddess: 108 Destinations | publisher = Consortium of Collective Consciousness Publishing | location = San Francisco | page = 165 | year=2006 | url = https://books.google.com/books?id=b7KbLLjzuRgC&pg=PA166 | isbn =978-1-888729-11-5 }}</ref><ref name="camphausen">{{cite book | last = Camphausen | first = Rufus | title = The Yoni, Sacred Symbol of Female Creative Power | publisher = Inner Traditions Bear and Company | location = Vermont | page = 134 | date = 1996 | isbn =978-0-89281-562-3}}</ref>
Ka'bah telah dikaitkan dengan ritual kesuburan Arab.<ref>{{cite book|author=Grunebaum, G. E. von|title=Classical Islam: A History 600 A.D.–1258 A.D.|publisher=Aldine Publishing Company|page=24|year=1970|isbn=978-0-202-15016-1}}</ref> Beberapa penulis berkomentar tentang kemiripan yang tampak dari Hajar Aswad dan kerangkanya dengan alat kelamin luar wanita .<ref>{{cite book|last=Burke|first=John G.|title=Cosmic Debris: Meteorites in History|publisher=University of California Press|page=222|year=1991|isbn=978-0-520-07396-8}}</ref><ref>{{cite book|last=Hassan|first=Ashraf|url=https://books.google.com/books?id=JSHFDgAAQBAJ&q=black+stone+silver+frame+fragments&pg=PA262|title=Islam: A Worldwide Encyclopedia [4 volumes]|publisher=ABC-CLIO|editor=Cenap Çakmak|page=262|year=1991|isbn= 978-1-61-069217-5}}</ref> Namun, bingkai perak ditempatkan di Hajar Aswad untuk mengamankan pecahannya, setelah batu aslinya pecah.<ref>{{cite book|title=Jerusalem: One City, Three Faiths|url=https://archive.org/details/jerusalemonecity0000arms|url-access=limited|last=Armstrong|first=Karen|page=[https://archive.org/details/jerusalemonecity0000arms/page/221 221]|year=1996|publisher=A.A. Knopf|isbn=978-0-679-43596-9}}</ref>
Sebuah "batu merah" dikaitkan dengan dewa kota Arab selatan Ghaiman, dan ada "batu putih" di Ka'bah al-Abalat (dekat kota Tabala , selatan Mekah). Ibadah pada masa itu sering dikaitkan dengan pemujaan batu , gunung, formasi batuan khusus, atau pohon khas.<ref>{{cite web |title=The Names of God |url=http://www.themitzvahproject.org/serv03111.htm |website=www.themitzvahproject.org |publisher=The Mitzvah Project |access-date=15 September 2021}}</ref> Ka'bah menandai lokasi di mana dunia suci bersinggungan dengan yang profan, dan Batu Hitam yang tertanam adalah simbol lebih lanjut dari ini sebagai objek sebagai penghubung antara langit dan bumi.<ref name="tate">{{cite book | last = Tate | first = Karen | title = Sacred Places of Goddess: 108 Destinations | publisher = Consortium of Collective Consciousness Publishing | location = San Francisco | page = 165 | year=2006 | url = https://books.google.com/books?id=b7KbLLjzuRgC&pg=PA166 | isbn =978-1-888729-11-5 }}</ref><ref name="camphausen">{{cite book | last = Camphausen | first = Rufus | title = The Yoni, Sacred Symbol of Female Creative Power | publisher = Inner Traditions Bear and Company | location = Vermont | page = 134 | date = 1996 | isbn =978-0-89281-562-3}}</ref> Aziz Al-Azmeh mengklaim bahwa nama lillahi ar-Rahman (salah satu nama Tuhan dalam Islam dan serumpun dengan salah satu nama Yahudi Tuhan Ha'Rachaman, keduanya berarti ''"Yang Maha Penyayang"'' atau ''"Yang Pemurah"'')<ref>{{cite book|last=Burke|first=John G.|title=Cosmic Debris: Meteorites in History|publisher=University of California Press|page=222|year=1991|isbn=978-0-520-07396-8}}</ref><ref>{{cite book|last=Hassan|first=Ashraf|url=https://books.google.com/books?id=JSHFDgAAQBAJ&q=black+stone+silver+frame+fragments&pg=PA262|title=Islam: A Worldwide Encyclopedia [4 volumes]|publisher=ABC-CLIO|editor=Cenap Çakmak|page=262|year=1991|isbn= 978-1-61-069217-5}}</ref> digunakan untuk dewa astral di Mekah dan mungkin diasosiasikan dengan Hajar Aswad.[<ref name="ʻAẓmah2007">{{cite book|last=ʻAẓmah|first=ʻAzīz|title=The Times of History: Universal Topics in Islamic Historiography|url=https://books.google.com/books?id=XiqeclAyH-4C&pg=PA105|year=2007|publisher=Central European University Press|isbn=978-963-7326-73-8|page=105}}</ref><ref name="ʻAẓmah2007">{{cite book|last=ʻAẓmah|first=ʻAzīz|title=The Times of History: Universal Topics in Islamic Historiography|url=https://books.google.com/books?id=XiqeclAyH-4C&pg=PA105|year=2007|publisher=Central European University Press|isbn=978-963-7326-73-8|page=105}}</ref> Batu itu juga dianggap terkait dengan [[Allah]].<ref name="Azmeh219">Al-Azmeh, p. 219</ref> Muhammad dikatakan menyebut batu itu sebagai ''"tangan kanan al-Rahman"''.
=== Muhammad ===
Menurut kepercayaan Islam, [[Muhammad]] dikreditkan dengan menempatkan Hajar Aswad di tempat saat ini di dinding Ka'bah. Sebuah kisah yang ditemukan dalam ''Sirah Rasul Allah'' karya [[Ibnu Ishaq]] menceritakan bagaimana [[Suku Quraisy]] Makkkah merenovasi Ka'bah setelah kebakaran besar yang telah menghancurkan sebagian strukturnya. Hajar Aswad telah dipindahkan sementara untuk memfasilitasi pekerjaan dan mempermudah pembangunan ulang. Suku-suku tersebut tidak dapat menyetujui siapa di antara mereka yang mendapat kehormatan untuk mengembalikan Hajar Aswad ke tempatnya.<ref name="Azmeh219">Al-Azmeh, p. 219</ref>
Mereka memutuskan untuk menunggu pria berikutnya melewati gerbang dan memintanya membuat keputusan. Dan orang yang pertama melewati adalah Muhammad yang berusia 35 tahun, lima tahun sebelum kenabiannya. Dia meminta sesepuh suku untuk membawakannya kain dan meletakkan Hajar Aswad di tengahnya. Masing-masing pemimpin suku memegang ujung kain dan membawa Hajar Aswad ke tempat yang tepat. Kemudian, Muhammad meletakkan batu itu di tempatnya, memuaskan kehormatan semua klan.<ref name="Dairesi" /><ref name="Al-A'zami" /> Setelah Penaklukan Mekah pada tahun 630, Muhammad dikatakan telah mengelilingi (''[[tawaf]]'') Ka'bah tujuh kali dengan menunggangi untanya dan menyentuh Hajar Aswad dengan tongkatnya sebagai sikap hormat.<ref name="Peters" />
== Pesan keimanan ==
|