Nawawi al-Bantani: Perbedaan antara revisi

Ulama asal Mesir, Syekh 'Umar 'Abdul Jabbar dalam kitabnya ''"al-Durus min Madhi al-Ta'lim wa Hadlirih bi al-Masjidil al-Haram”'' (beberapa kajian masa lalu dan masa kini tentang Pendidikan Masa kini di Masjidil Haram) menulis bahwa Syekh Nawawi sangat produktif menulis hingga karyanya mencapai seratus judul lebih yang meliputi berbagai disiplin ilmu. Banyak pula karyanya yang berupa syarah atau komentar terhadap kitab-kitab klasik.

 

<ref name=':1'>{{citeweb|url=http://www.majeliswalisongo.com/2016/03/biografi-lengkap-syaikh-nawawi-al.html?m=1|title=Biografi Sayyidi Asy-Syaikh Al-Faqih Nawawi Al-Bantani Al-Jawi|date=5 Maret 2016|website=majeliswalisongo.com|language=id|access-date=25 Mei 2017|archive-date=2017-02-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205004310/http://www.majeliswalisongo.com/2016/03/biografi-lengkap-syaikh-nawawi-al.html?m=1|dead-url=yes}}</ref>

 

 

Karya tafsirnya, al-Munir, sangat monumental, bahkan ada yang mengatakan lebih baik dari [[Tafsir al-Jalalain]], karya Imam [[Jalaluddin as-Suyuthi]] dan Imam [[Jalaluddin al-Mahalli]] yang sangat terkenal. Sementara Kasyifah al-Saja merupakan syarah atau komentar terhadap kitab fiqih [[Safinatun Najah]], karya Syekh Salim bin Sumeir al-Hadhramy. Karya-karya dia di bidang Ilmu Akidah misalnya adalah Tijan ad-Darary, Nur al-Dhalam, Fath al-Majid. Sementara dalam bidang Ilmu Hadits misalnya Tanqih al-Qaul. Karya-karya dia di bidang Ilmu Fiqih yakni Sullam al-Munajah, Nihayah al-Zain, Kasyifah al-Saja, dan yang sangat terkenal di kalangan para santri pesantren di [[Jawa]] yaitu Syarah ’Uqud al-Lujain fi Bayan Huquq al-Zaujain. Adapun Qami'u al-Thugyan, Nashaih al-'Ibad dan Minhaj al-Raghibi merupakan karya tasawwuf.{{sfn|Majalah Alkisah edisi 14 September 2003|p=7}}

 

== Karamah ==