Katalog Wanita: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
awal |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 5:
Sebagian besar cendekiawan saat ini tidak percaya bahwa ''Katalog Wanita'' harus dianggap sebagai karya Hesiodos saja, tetapi pertanyaan tentang keaslian puisi tersebut tidak mengurangi minatnya untuk mempelajari topik sastra, sosial, dan sejarah. Sebagai karya Hesiodos yang memperlakukan secara mendalam para pahlawan dalam wiracarita oleh Homeros ''Katalog Wanita'' menawarkan peralihan antara lingkup ketuhanan ''Theogonia'' dan fokus terestrial dari ''[[Erga kai Hemerai]]'' berdasarkan status subjeknya sebagai [[setengah dewa]]. Mengingat konsentrasi puisi pada pahlawan wanita selain pahlawan, wiracarita ini memberikan bukti peran dan sudut pandang wanita dalam kesusastraan dan masyarakat Yunani selama wiracarita ini ditulis dan ketenaran setelahnya. Masyarakat aristokrat Yunani, jajaran penguasa, menelusuri garis keturunan mereka kembali ke pahlawan wiracarita; dengan demikian ''Katalog Wanita'', menyimpan banyak informasi tentang sistem asosiasi dan hierarki kekerabatan yang rumit yang terus memiliki kepentingan politik lama setelah [[Yunani Arkais|periode Arkais]].<ref>The ''Catalogue'' as "map" is from {{harvtxt|Hunter|2005b|p=1}}; for constructions of intra-Hellenic identities, see {{harvtxt|West|1985a|pp=7–11}}, {{harvtxt|Fowler|1998}}, {{harvtxt|Hunter|2005b|p=3}}.</ref> Banyak mitos dalam wiracarita ini tidak terbukti, baik seluruhnya atau dalam bentuk yang diriwayatkan di dalamnya, dan memiliki daya tarik khusus bagi para penyair dan cendekiawan dari periode Arkais akhir hingga era [[Yunani Helenistik|Helenistik]] dan [[Yunani pada zaman penjajahan Romawi|Romawi]].
Terlepas dari ketenaran wiracarita ini di kalangan [[Sastra Yunani Kuno#Puisi Helenistik|sastrawan Helenistik]] dan masyarakat pembaca [[Aegyptus (provinsi Romawi)|Mesir Romawi]], puisi itu keluar dari peredaran sebelum dapat masuk ke dalam tradisi naskah [[Abad Pertengahan]] dan dilestarikan hari ini oleh kepingan papirus dan kutipan dari penulis kuno. Tetap saja, ''Katalog Wanita'' jauh lebih baik terbukti pernah ada dibanding karya lainnya yang hilang, dengan sekitar 1.300 baris utuh atau sebagian yang bertahan: "antara sepertiga dan seperempat dari puisi asli", menurut suatu estimasi. Bukti untuk rekonstruksi puisi, tidak hanya unsur-unsur isinya, tetapi juga
== Judul ==
|