Sejarah Indramayu: Perbedaan antara revisi

* Berita yang bersumber pada Babad [[Cirebon]] bahwa seorang saudagar China beragama islamIslam bernama Ki Dampu Awang datang ke [[Cirebon]] pada tahun [[1415]]. Ki Dampu Awang sampai di desa Junti dan hendak melamar Nyi Gedeng Junti namun ditolak oleh Ki Gedeng Junti, disini dapat disimpulkan bahwa [[Juntikebon, Juntinyuat, Indramayu|Desa Junti]] sudah ada sejak tahun 1415.<ref>Babad Cirebon (Lihat [[#Daftar pustaka]])</ref>

* Catatan dalam buku [[Cerita Purwaka Caruban Nagari|Purwaka Caruban Nagari]] mengenai adanya [[Babadan, Sindang, Indramayu|Desa Babadan]], dimana pada tahun [[1417]] M Sunan Gunung Jati pernah datang ke Desa Babadan untuk mengislamkan Ki Gede Babadan bahkan menikah dengan puteri Ki Gede Babadan.<ref>{{Cite web|date=2011-12-07|title=Cerita Purwaka Caruban Nagari|url=http://cirebonme.blogspot.com/2008/10/cerita-purwaka-caruban-nagari.html|website=Cirebon Me|access-date=2015-01-16}}</ref>

* Di tengah kota [[Indramayu]] ada sebuah desa yang bernama [[Lemahabang, Indramayu, Indramayu|Desa Lemahabang]], nama itu ada kaitannya dengan nama salah seorang Wali Songo Syeikh[[Syekh Siti Jenar]] yang dikenal dengan nama SyeikhSyekh Lemah Abang, mungkin dimasa hidupnya ([[1450]] – [[1406]]) SyeikhSyekh Lemah Abang pernah tinggal di desa tersebut atau setidak-tidaknya dikunjungi olehnya untuk mengajarkan agama islamIslam.

Setelah bangsa Portugis pada tahun [[1511]] menguasai Malaka antara [[1513]]-[[1515]] pemerintah Portugis mengirimkan Tom Pires ke Jawa . Dalam catatan harian Tom Pires terdapat data- data bahwa:<ref name="Kompas">{{cite web|url=https://www.kompas.com/skola/read/2020/06/10/133000169/teori-penyebaran-islam-menurut-tome-pires?page=all|website=Kompas|title=Teori Penyebaran Islam Menurut Tome Pires|date=10 Juni 2020|access-date=2 Januari 2022|language=id}}</ref>

* Tahun 1513-15151513–1515 pedukuhan Cimanuk sudah ada bahkan sudah mempunyai pelabuhan

* Pedukuhan Cimanuk ada dalam wilayah kerajaan sundaSunda (Pajajaran) .