Setelah pengepungan selama dua tahun, garnisun Yerusalem menyerah karena banyak diantara mereka yang mati kelaparan; di bawah ketentuan penyerahan, Khalifah [[Umar bin Khattab|Umar]] berjanji untuk mentolerir orang-orang [[Kristen]] di Yerusalem dan tidak mengubah gereja menjadi masjid.{{sfn|Nicolle|2009|p=54}} Sesuai dengan kata-katanya, Umar mengizinkan Gereja Makam Suci tetap ada, dengan khalifah berdoa di atas sajadah di luar gereja.{{sfn|Nicolle|2009|p=52}} Hilangnya kaum Muslim di Yerusalem, kota tersuci bagi orang Kristen, terbukti menjadi sumber banyak kebencian dalam Susunan Kristen. Kota [[Kaisarea Maritima]] terus bertahan dari pengepungan Muslim—karena dapat disuplai melalui laut—hingga direbut dengan penyerangan pada tahun 640.{{sfn|Nicolle|2009|p=52}}
Di pegunungan [[Asia Kecil]], kaum Muslim kurang berhasil, dengan orang-orang Romawi mengadopsi taktik "peperangan membayangi" —menolakserta untukpasukan memberikanRomawi pertempuran kepada kaum Muslim, sementara orang-orangyang mundur ke kastil dan kota-kota berbenteng ketika kaum Muslim menyerbu; sebaliknya, pasukan Romawi menyergap perampok Muslim saat mereka kembali ke Suriah membawa rampasan dan orang-orang yang telah mereka perbudak.<ref name="Harvp|Nicolle|2009|p=52">{{Harvp|Nicolle|2009|p=52}}</ref> Di daerah perbatasan di mana [[Anatolia]] bertemu Suriah, negara Romawi mengevakuasi seluruh penduduk dan membuang sampah ke pedesaan, menciptakan "tanah tak bertuan" di mana tentara penyerang tidak akan menemukan makanan.<ref name="Harvp|Nicolle|2009|p=52"/> Selama beberapa dekade setelah itu, perang gerilya dilakukan oleh orang-orang Kristen di pedesaan berbukit di Suriah barat laut yang didukung oleh Romawi. Pada saat yang sama, Romawi memulai kebijakan melancarkan serangan melalui laut di pantai kekhalifahan dengan tujuan memaksa kaum Muslim untuk mempertahankan setidaknya beberapa pasukan mereka untuk mempertahankan garis pantai mereka, sehingga membatasi jumlah pasukan yang tersedia untuk satu tahun. invasi Anatolia.{{sfn|Nicolle|2009|p=52}} Tidak seperti Suriah dengan dataran dan gurunnyagurunny —yang mendukung ofensif—serta daerah pegunungan Anatolia yang mendukung pertahanan, dan selama berabad-abad setelah itu, garis antara tanah Kristen dan Muslim membentang di sepanjang perbatasan antara Anatolia dan Suriah.{{sfn|Nicolle|2009|p=52}}
