[[Berkas:"Portrait of Cicero" at The Capitoline Museum - Front.jpg|jmpl|188x188px|Marcus Tullius Cicero]]
Marcus Tullius Cicero (106-43 SM) dikenal banyak orang Roma sebagai pembicara hebat, seorang profesor retorika [[Republik Romawi]].<ref>{{cite book|last=Sunarto AS.|first=|date=2014|url=http://repository.uinsby.ac.id/id/eprint/1376/1/Sunarto_Retorika%20Dakwah.pdf|title=Retorika Dakwah (Petunjuk Menuju Peningkatan Kemampuan Berpidato)|place=[[Surabaya]]|publisher=Jaudar Press|isbn=978-602-1377-08-6|pages=13-14|language=id|coauthors=}}</ref> Cicero dianggap sebagai salah satu ahli retorika terkenal sebagai orator, dan gaya tulisannya[[tulisan]]nya berpengaruh kuat di dunia bagian barat.<ref>{{Cite news|title=Belajar Politik dan Pidato Pada Cicero|url=https://www.minews.id/kisah/belajar-politik-dan-pidato-pada-cicero|work=minews.id|access-date=2021-12-27|archive-date=2021-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20211227091437/https://www.minews.id/kisah/belajar-politik-dan-pidato-pada-cicero|dead-url=yes}}</ref> Ia juga banyak dikenal sebagai seorang filsuf yang membawa perkembangan filsafat Yunani ke Roma, ke bahasa Latin, dan ke tradisi barat (filsafat barat) untuk pertama kalinya dalam pidato, surat dan dialognya.<ref>{{Cite web|date=2009|title=Marcus Tullius Cicero|url=https://www.history.com/topics/ancient-history/marcus-tullius-cicero|website=history.com|access-date=2021-12-21}}</ref> Adapun bentuk interpretasi dirinya yang terkenal ditampilkan di "''De Natura Deorum''" dan "''De Divinatione''".<ref>{{cite book|last=Bishop|first=Caroline|date=2018|url=https://www.google.co.id/books/edition/Cicero_Greek_Learning_and_the_Making_of/uJSBDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=canon+cicero+speak&pg=PA260&printsec=frontcover|title=Cicero, Greek Learning, and the Making of a Roman Classic|place=[[Oxford]], [[Britania Raya]]|publisher=OUP Oxford|isbn=9780192564795|pages=260|language=en|url-status=live|coauthors=}}</ref> Cicero memandang bahwa retorika meliputi dua tujuan utama yakni anjuran dan penolakan (''dissuasio''). Dari penggabungan kedua hal itu, dapat ditemui pada berbagai pidato oleh orator-orator Romawi.<ref>{{cite book|last=Brotosudarmo|first=Drie S.|date=2021|url=https://www.google.co.id/books/edition/Seni_Berkhotbah_dan_Public_Speaking/xKI5EAAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=Helenis+retorik&pg=PT55&printsec=frontcover|title=Seni Berkhotbah dan Public Speaking|place=[[DI Yogyakarta]]|publisher=PBMR ANDI|isbn=9789792994254|pages=41|language=id|coauthors=}}</ref> Pengajaran retorika klasik kepada murid berfokus pengaturan argumen dan struktur teks dalam berpidato (seperti, ekspresi wajah atau mimik). Dalam ''Dispositio'', kanon retorika klasik yang membahas teknik argumen penyusunan penulisan dan bicara dalam bagian-bagian pidato atau ceramah agar tertata secara baik. Ia membagi kedalam enam elemen penting yang penulisan pidato yakni pembukaan (''exordium''), narasi terkait fakta (''narratio''), pembagian berbagai situasi maupun topik (''partitio''), kehadiran bukti (''confirmatio''), evaluasi kekeliruan pada kejadian (''reprehensio''), dan penutup (''peroratio'').<ref>{{cite book|last=Aune|first=David E.|date=2003|url=https://books.google.co.id/books?id=nhhdJ-fkywYC&pg=PA420&lpg=PA420&dq=cicero+six+elements+exordium+narratio+partitio+confirmatio+reprehensio+peroratio&source=bl&ots=1Qw7f9GTu1&sig=ACfU3U3oNJ6cLiHqz5AhlrwQ1IONcFeS1A&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwiO-of10IP1AhX24nMBHW9NA6IQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=cicero%20six%20elements%20exordium%20narratio%20partitio%20confirmatio%20reprehensio%20peroratio&f=true|title=The Westminster Dictionary of New Testament and Early Christian Literature and Rhetoric|place=[[Amerika]]|publisher=Presbyterian Publishing|isbn=0664219179|pages=420|language=en|coauthors=}}</ref>
