Adam (rahib Nestorianisme): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Bot5958 (bicara | kontrib)
k WPCleaner v2.05b - Perbaikan untuk PW:CW (Karakter kontrol Unicode)
k pembersihan kosmetika dasar
 
Baris 20:
 
== Kehidupan ==
Para ahli berpendapat kemungkinan kelahiran Adam di sekitar tahun 750 atau 751.<ref name=":0">Godwin (2018), p. 142</ref><ref name=":1">{{Cite book|last1=Kurian|first1=George Thomas|url=https://books.google.com/books?id=dk4G-52QT-8C&dq=Ching%E2%80%90Ching+%28Adam%29+%28c.750+ce%28%3F%29%E2%80%93after+782+ce%29&pg=PA251|title=The Encyclopedia of Christian Literature|last2=III|first2=James D. Smith|publisher=Scarecrow Press|year=2010|isbn=978-0-8108-7283-7|pages=251}}</ref> Ayah dari Adam bernama Yazedbozid ({{lang-syc|ܝܙܕܒܘܙܝܕ|Yazedbuzid}}; Tionghoa: {{lang-zh|t=伊斯|p=Yīsī|labels=no}}), yang merupakan bagian dari kesatuan pertempuran yang diundang ke Tiongkok oleh istana Tang untuk membantu memadamkan [[Pemberontakan An Shi]].<ref name=":0" /> Menurut tulisan aksara Suryani pada prasasti tersebut, kakek Adam bernama Mailas ({{lang|syc|ܡܝܠܝܣ}} {{transl|sem|Milis}}), yang merupakan seorang imam dari [[Provinsi Balkh|Balkh]] ({{lang|syc|ܒܠܟ݂}} {{transl|sem|Balkh}}) di [[Tokharistan]] ({{lang-syc|ܬܟ݂ܘܪܝܣܬܢ|Takhouristan}}, di [[Afganistan]] bagian utara.<ref name=":1" /><ref>{{cite book |last1=Havret |first1=Henri (1848–1901) Auteur du texte |title=La stèle chrétienne de Si-ngan-fou. 3 / par le P. Henri Havret,... ; avec la collab. du P. Louis Cheikho,... [pour la IIIe partie] |date=1895–1902 |page=61 |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k54365345/f74.item |language=EN}}</ref><ref name=":1" /> Juga dikatakan bahwa Adam dibesarkan atau lahir di Tiongkok dan menerima pendidikan ala Tionghoa karena pemahamannya tentang [[bahasa Tionghoa Klasik]] dan pemikiran keagamaan Tiongkok yang diamati dalam tulisan-tulisannya.<ref>{{Cite book|last1=Tang|first1=Li|url=https://books.google.com/books?id=VYaMuV3N5vUC|title=From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia|last2=Winkler|first2=Dietmar W.|publisher=LIT Verlag Münster|year=2013|isbn=978-3-643-90329-7|pages=114}}</ref><ref>{{Cite book|last=Covell|first=Ralph|url=https://books.google.com/books?id=sv5KAwAAQBAJ|title=Confucius, the Buddha, and Christ: A History of the Gospel in Chinese|publisher=Wipf and Stock Publishers|year=2004|isbn=978-1-59244-533-2|pages=26}}</ref>
 
=== Prasasti Xi'an===
{{main article|Prasasti Xi'an}}
Sekitar tahun 781, Adam menyusun [[Prasasti Xi'an]], yang juga dikenal sebagai Prasasti Nestoria.<ref>Godwin (2018), p. 10</ref> Sumber juga menyatakan bahwa Adam menerjemahkan (atas perintah kekaisaran) beberapa naskah Alkitab ke dalam [[bahasa Tionghoa]]. Naskah-naskah tersebut tampaknya merupakan [[parafrasa]] dari bagian-bagian tertentu dari Perjanjian Baru dan pada tingkat yang lebih kecil, bagian-bagian dari Perjanjian Lama.<ref name=":1" /> Pada tahun 786, Adam membantu seorang biksu Buddha India bernama Prajna dari [[Provinsi Kapisa|Kapisa]] bernama menerjemahkan naskah ''Sutra Enam Paramita Mahayana'' dari suatu [[Rumpun bahasa Iran Timur|bahasa Iran Timur]] ([[Bahasa Sogdi|Sogdi]] atau [[Bahasa Baktria|Baktria]]) ke dalam bahasa Tionghoa. Naskah yang diterjemahkan disajikan kepada [[Kaisar Dezong dari Tang|Kaisar Dezong]] pada tahun 787, yang ternyata menolak terjemahan dengan alasan itu salah, rusak, dan bingung dengan perpaduan konsep Buddhisme dan Nestorianisme.<ref>{{Cite book|last1=Gillman|first1=Ian|url=https://books.google.com/books?id=zBusulnvG4kC|title=Christians in Asia Before 1500|last2=Klimkeit|first2=Hans-Joachim|date=1999|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-7007-1022-5|pages=282|language=en}}</ref><ref>Godwin (2018), p. 145-146</ref>
 
Adam merupakan seorang penutur dwibahasa [[Bahasa Persia Pertengahan|Persia]] dan [[Bahasa Tionghoa Pertengahan|Tionghoa]]. Dia juga dapat memahami [[bahasa Suryani]], [[Bahasa Arab|Arab]], dan suatu [[Rumpun bahasa Iran Timur|bahasa Iran Timur]] ([[Bahasa Sogdi|Sogdi]] atau [[Bahasa Baktria|Baktria]]).<ref>Godwin (2018), p. 176</ref>