Ganesa: Perbedaan antara revisi

 

R.C. Hazra mengatakan bahwa ''Mudgalapurana'' lebih tua daripada ''Ganeshapurana'', yang menurutnya digubah pada tahun 1100 dan 1400.<ref>R.C. Hazra, "The Gaṇeśa Purāṇa", ''Journal of the Ganganatha Jha Research Institute'' (1951);79–99. R.C. Hazra, "The Gaṇeśa Purāṇa", ''Journal of the Ganganatha Jha Research Institute'' (1951);79–99.</ref> Tetapi, Phyllis Granoff menemukan masalah terhadap waktu yang tidak tetap ini dan berkesimpulan bahwa ''Mudgalapurana'' adalah kitab filsafat terakhir yang menyinggung masalah Ganesa. Ia mengemukakan alasannya berdasarkan sebuah fakta bahwa, di antara bukti-bukti internal lainnya, ''Mudgalapurana'' secara spesifik menyebut ''Ganeshapurana'' sebagai salah satu dari empat ''[[Purana]]'' (''[[Brahmapurana|Brahma]]'', ''[[Brahmandapurana|Brahmanda]]'', ''[[Ganeshapurana|Ganesha]]'', dan ''[[Mudgalapurana]]'') yang menyinggung masalah Ganesa.<ref>Phyllis Granoff, "Gaṇeśa as Metaphor", in Brown, hal. 94–95, note 2.</ref> Sementara isinya sudah usang, kitab itu diberi sisipan sampai abad ke-17dan ke-18, sehubungan dengan pemujaan Ganapati yang menjadi penting dalam wilayah tertentu.<ref>Thapan, hal. 30–33.</ref> Kitab lain yang memuji Ganesa, yaitu ''[[Ganapati Atharwashirsa]]'', ada kemungkinan digubah pada abad ke-16 atau ke-17.<ref>Courtright, hal. 252.</ref>

 

== Di luar India dan agama Hindu ==