Islam di Vietnam: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.3 |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 7:
[[Utsman bin Affan]], Khalifah ketiga Islam, mengirim utusan resmi pertama ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650.{{Butuh rujukan|date=April 2007}} Pedagang Laut Muslim yang dikenal pernah berhenti di pelabuhan di Kerajaan [[Kerajaan Champa|Champa]] dalam perjalanan ke China pada awal [[sejarah Islam]]; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era [[Dinasti Song]], dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11.<ref>{{Harvard citation no brackets|Hourani|1995}}</ref><ref name="GCRC 2006: 26"/> jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan [[Kesultanan Melaka|Kesultanan Malaka]] meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17.<ref name="Taouti">{{Harvard citation no brackets|Taouti|1985}}</ref> Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim Chams beremigrasi dari [[Kamboja]] dan menetap di [[Delta Mekong]] wilayah, jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. [[Islam di Malaysia|Malayan Islam]] mulai mengalami peningkatan pengaruh pada Chams di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang diimpor dari Malaya, ulama Melayu memberi ''khutbah'' (khotbah) di masjid-masjid dalam [[bahasa Melayu]], dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke [[madrasah]] Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka.<ref name="GCRC 2006: 26">{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets|Teng|2005}}</ref> Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.<ref name="Taylor2007">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=a5YntZEIUHMC&pg=PA50#v=onepage&q&f=false|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|last=Philip Taylor|publisher=NUS Press|year=2007|isbn=978-9971-69-361-9|pages=50–}}</ref>
Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, Minh Mang menyerobot
Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah berpengalaman agama dan etnis penganiayaan dan pembatasan pada iman mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi Cham properti dan melarang Cham dari mengamati keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap keinginan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di Thành Tín dan Phươc Nhơn desa-desa di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di Chau Giang desa menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik.<ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|title=Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa|date=2013-09-14|publisher=Chamtoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222133028/http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|archive-date=2014-02-22|dead-url=yes|access-date=2016-10-28}}</ref> Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan etnis [[Etnis Vietnam|Vietnam]] menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.<ref>{{Cite journal|last=Taylor|first=Philip|last2=|first2=|date=December 2006|title=Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta|url=http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|journal=The Asia Pacific Journal of Anthropology|publisher=The Australian National University|volume=7|issue=3|page=238|doi=10.1080/14442210600965174|issn=1444-2213|access-date=3 September 2014|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923202224/http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|dead-url=yes}}</ref>
| |||