Trilaksana: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Faredoka (bicara | kontrib)
kTidak ada ringkasan suntingan
Faredoka (bicara | kontrib)
kTidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{Buddhisme}}
'''Tiga Corak Umum''' atau '''Tiga Corak Universal''' ([[bahasa Pali]]: '''''Tilakkhaṇa'''''; [[bahasa Sanskerta]]: '''''Trilakṣaṇa''''') yang sering digunakan oleh mazhab [[Theravada]], dikenal dengan sebutan '''Tiga Kesunyataan Mulia''' oleh mazhab [[Mahayana]] merupakan konsep Buddhisme mengenai ciri umum kenyataan eksistensi seperti yang diserap oleh persepsi. Menurut tradisi [[Agama Buddha|Buddhisme,]]<nowiki/> semua hal-ihwal yang terbentuk (''[[saṅkhāra]]'') dikusasai oleh tiga ciri umum, yaitu: ''[[Anicca|ketidakkekalan]]'', ''[[Dukkha|penderitaan]]'', dan ''[[Anatta|ke-tiada-akuan]]'' (tanpa-inti atau tanpa-roh). Khusus untuk ciriCiri ketiga, yaitu ke-tiada-akuan, juga mencarimenjadi ciri dari semua hal-ihwal (''dhamma'') baik yang terbentuk maupun yang tidak terbentuk ([[Nibbana|Nibbāna]]). Sedangkan dua yang lainnya tidak berlaku untuk [[Nibbana|Nibbāna]].
 
Karena itu pendambaan atau kemelekatan pada suatu hal-ihwal -baik lahiriah maupun kejiwaan (atau ideologis) - pada akhirnya akan metampakan dan membawa kesengsaraan. Dalam aliran [[Mahayana]] ciri tersebut sering kali disebut ''Segel Dharma'' (Dharma Seals) sedang dalam tradisi [[Theravada]] disebut Tilakkhana atau Tiga Corak Umum (atau Tiga Kesunyataan Mulia ; atau sering kali dikenal pula dengan sebut ''Tiga Corak Kehidupan'').