Denominasi Kristen: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Stephensuleeman (bicara | kontrib)
Stephensuleeman (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 27:
Sebuah skisma besar secara tidak sengaja dimulai melalui penempatan [[95 dalil]] [[Martin Luther]] di [[Sachsen]] pada [[31 Oktober]] [[1517]]. Mulanya ke-95 dalil tersebut ditulis sebagai serangkaian keluhannya untuk mendorong Gereja Katolik agar memperbarui dirinya, dan bukan untuk memulai sebuah [[sekte]] baru, tulisan-tulisan Luther, ditambah dengan karya teolog [[Swiss]] [[Ulrich Zwingli]] dan teolog dan politikus Perancis [[Yohanes Calvin]] memulai perpecahan dalam kekristenan di Eropa yang kini menciptakan cabang agama Kristen kedua terbesar setelah Gereja Katolik sendiri, [[Protestanisme]]. Di [[Inggris]], [[Henry VIII dari Inggris]] menyatakan dirinya sebagai kepala tertinggi [[Gereja Inggris]] melalui [[Akta Supremasi]] pada [[1531]], mendirikan [[Reformasi Inggris]], meskipun dengan tujuan-tujuan yang jauh lebih terbatas daripada Reformasi [[Yohanes Calvin | Calvin]] atau [[Ulrich Zwingli]].
 
Berbeda dengan cabang-cabang lainnya (Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental, Gereja Asiria, dan Anglikan), Protestanisme adalah sebuah gerakan umum yang tidak mempunyai struktur pemerintahanan internal. Oleh karena itu kelompok-kelompok yang sangat berbeda-beda seperti misalnya [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Gereja Anglikan|Anglikan]], [[Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Gereja Methodis|Methodis]], [[Gereja Presbyterian| Presbyterian]], [[Gereja-gereja Reformasi| Reformasi]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], dan bahkan mungkin pula [[Restorationisme|Restorationis]] (tergantung pada skema klasifikasi yang digunakan) semuanya adalah bagian dari keluarga yang sama, dan dengan variasi doktriner yang lebih jauh di dalam masing-masing kelompoknya. Dibandingkan dengan masa satu setengah milenium pertama di seluruh [[Dunia Kristen]], Protestanisme menghasilkan gereja-gereja dan denominasi baru dalam jumlah yang paling banyak.
 
=== Kelompok Barat ===
Baris 36:
Sebuah ajaran sentral [[Gereja Katolik Roma|Katolik]] adalah ketaatannya yang harafiah terhadap [[suksesi apostolik]]. "[[Rasul]]" (atau apostel) adalah "seorang yang diutus ke luar." Yesus mengutus keduabelas rasul pertama (lihat [[Tokoh-tokoh Alkitab]] untuk daftar keduabelas murid Yesus), dan mereka, pada gilirannya meletakkan tangannya pada para pemimpin gereja berikutnya untuk menahbiskan (mengutus) mereka ke dalam pelayanan. Dalam cara ini, Gereja Katolik menelusuri para imam mereka semua kembali kepada [[Rasul|Keduabelas rasul]] yang pertama itu. Gereja Katolik mempunyai ciri khas dalam keyakinan mereka [[Paus]] mempunyai otoritas yang dapat ditelusuri balik langsung kepada rasul [[Santo Petrus|Petrus]]. Ada beberapa kelompok perpecahan dari Gereja Katolik, seperti misalnya [[Gereja Katolik Lama]] yang menolak definisi [[infalibilitas paus]] pada [[Konsili Vatikan Pertama]], dan [[Gereja Anglo-Katolik|Anglo-Katolik]], [[Gereja Anglikan |Anglikan]] yang percaya bahwa Anglikanisme adalah kelanjutan dari iman [[Katolik]] yang asli dan yang memadukan banyak keyakinan dan praktik Katolik. Ajaran Katolik(bdk. [[Gereja Katolik Roma]]) pada umumnya disebut ajaran Katolik Roma oleh kaum Protestan yang juga menganggap dirinya sebagai bagian dari Gereja [[Katolik]]. Mereka yang tergolong ke dalam Gereja Katolik Roma sering tidak menganggap Protestan sebagai bagian dari iman Katolik. Mereka juga menganggap nama Katolik "Roma" sebagai cerminan yang tidak tepat terhadap sosok iman Katolik mereka, karena ada sejumlah [[ritus]] keagamaan lainnya di luar [[Ritus Latin]] (yang merupakan kelompok mayoritas). Kelompok-kelompok yang lebih kecil ini termasuk dalam [[Ritus Timur]], dan pada umumnya terdiri atas kelompok-kelompok Kristen Timur yang keluar dari tradisi mereka untuk menaklukkan diri ke bawah otoritas paus. Iman Katolik Roma adalah iman yang hierarkhis dari atas ke bawah di mana otoritas tertinggi dalam hal-hal iman dan praktik kehidupan merupakan ranah eksklusif Paus.
 
Karena [[Gereja Protestan|Protestanisme]] tidak mewakili sebuah kelompok pengikut, yang bersatu, melainkan sebuah tradisi iman yang telah terpecah beberapa kali (meskipun dibandingkan dengan rentangan keyakinannya tidak lebih besar daripada rentangan yang ada di lingkungan [[Gereja Katolik Roma]]), Gereja ini lebih sering dipahami di dalam kelompok denominasional yang besar. Masing-masing gerakan Protestan telah berkembang secara beas, dan banyak yang terpecah karena masalah-masalah teologis. Misalnya, sejumlah gerakan yang muncul dari [[kebangunan rohani]] seperti [[Methodisme]] dan [[Pentakostalisme]]. Masalah-masalah doktrin dan [[hati nurani]] juga telah memecah-belah kaum Protestan. Tradisi [[Anabaptis]], yang terdiri atas kelompok [[Amish]] dan [[Mennonit]], menolak doktrin Katolik dan Lutheran tentang [[baptisan anak]]. Kelompok ini pun terkenal karena keyakinannya akan [[pasifisme]]. Upaya untuk saling menerima di antaraberbagai denominasi dan gerakan berbeda-beda, namun langkah ini berkembang terutama karena adanya [[ekumenisme|gerakan ekumenis]] pada [[abad ke-20]] dan lembaga-lembaga Kristen yang sangat luas seperti misalnya [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]]. [[Teologi]] Protestan untuk masing-masing [[denominasi]] biasanya dijaga oleh majelis gereja setempat.
 
=== Kelompok Timur ===
Di dunia Timur, kelompok yang mempunyai pengikut terbesar adalah [[Gereja Ortodoks Timur]], yang kadang-kadang secara keliru disebut "[[Ortodoks Yunani]]." Gereja Ortodoks Timur juga percaya bahwa dirinya adalah kelanjutan dari Gereja Kristen yang asli, yang didirikan oleh [[Yesus]]. Menurut pemahaman Gereja-gereja Timur tentang keutamaan kepausan, [[Paus|uskup Roma]] memiliki kehormatan pertama di antara para uskup, tetapi tidak mempunyai otoritas langsung atas [[keuskupan-keuskupan]] lain selain dari keuskupannya sendiri dan tidak mempunyai pengaruh terhadap keuskupan lain daripada keuskupan-keuskupan yang secara alamiah berada di bawah yurisdiksi Patriarkhalnya. Akibatnya, masing-masing gereja di Gereja Ortodoks Timur bersifat [[otosefalus]], dan secara internal bertanggung jawab untuk masalah-masalah doktrin dan praktik. Di masa kini, [[Patriarkh Konstantinopel]] ( [[Istanbul]], [[Turki]] di masa kini) dikenal sebagai [[Patriarkh Ekumenis]], dan memegang gelar kehormatan di antara para [[uskup]] lainnya (lihat [[primus inter pares]], atau yang pertama di antara semua yang sederajat). Selain keempat Gereja kuno ada kira-kira 10 lagi Gereja lainnya yang diorganisasi lebih kurang mengikuti batas-batas nasional (ada sejumlah pertikaian tentang apakah [[Gereja Ortodoks di Amerika]] bersifat atau semestinya bersifat otosefalus). Yang terbesar dari semua ini, dan Gereja Ortodoks secara keseluruhan, adalah [[Gereja Ortodoks Rusia]]. Banyak dari kelompok-kelompok ini diwakili sebagai lembaga-lembaga gerejawi yang independen di Amerika yang, pada umumnya, masih berada dalam [[persekutuan penuh]] satu sama lainnya. Selain itu, komunitas-komunitas Ortodoks yang lebih kecil mempunyai tanggung jawab internal yang besar, yang dikenal sebagai [[otonomi]], tetapi berada di bawah otoritas Gereja regional lainnya. Skisma-skisma kecil terjadi di masa kini dengan kelompok "[[Kalender Lama]]" dan gereja-gereja nasional yang tidak bersekutu dengan Gereja-gereja Ortodoks lainnya (seperti misalnya [[Gereja Ortodoks Makedonia]] dan [[Gereja Ortodoks Montenegro]]).
 
Kaum [[Gereja Ortodoks Oriental | Ortodoks Oriental]] menata Gerejanya dalam cara yang sama dengan enam kelompok otosefalus (pemerintahan dengan satu kepala atau pemimpin) dan dua badan otonom. Meskipun wilayah [[Ethiopia]] dan [[Eritrea]] sekarang ini mempunyai sejumlah besar pengikut sejak lahirnya agama Kristen, kedua wilayah ini baru mendapatkan status otosefalusnya masing-masing pada [[1963]] dan [[1994]]. Karena kedua kelompok ini relatif tidak dikenal di Barat, literatur tentang mereka pun kadang-kadang mencakup [[Gereja Asiria di Timur]] sebagai bagian dari Persekutuan Ortodoks Oriental, tetapi Gereja Asiria telah mempertahankan kemandirian teologis, budaya dan gerejawi dari semua organisasi gerejawi Kristen lainnya sejak [[431]]. Gereja ini diadministrasikan dalam model hierarkhis yang tidak sepenuhnya berbeda dengan Gereja Katolik. Pemimpin Gereja ini adalah [[Daftar Patriarkh Babilonia|Patriarkh Katolikos dari Babilonia]], yang saat ini adalah [[Mar Dinkha IV]]. Karena [[penganiayaan]], pusat Gereja ini terletak di [[Chicago, Illinois]], dan bukan di [[Asiria]] ([[Irak utara]] dan sebagian dari [[Iran]]). Namun, sebagian pengikutnya tetap tinggal di Timur Tengah, dan sebuah jemaat kecil masih ada di [[Republik Rakyat Tiongkok|Tiongkok]] sebagai hasil misi pada [[abad ke-7]] dan [[abad ke-8|ke-8]] Dalam kelompok kecil ini pun terdapat persaingan, yaitu seorang Katolikos (Patriarkh) di [[California]].