Gereja Katolik di Bosnia dan Herzegovina: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tian x-way (bicara | kontrib) |
Tian x-way (bicara | kontrib) |
||
Baris 40:
Bosnia dan Herzegovina terpecah antara kerajaan Kroasia dan Bosnia berada di bawah pemerintahan [[Pertumbuhan Kekaisaran Ottoman|Ottoman]] selama abad ke-15 dan ke-16. Subjek Kristen di Kesultanan Utsmaniyah memiliki status "orang yang dilindungi" atau orang dengan status [[Dhimmi|dhimma]], yang menjamin kepemilikan dan pekerjaan mereka di bidang pertanian, kerajinan, dan perdagangan jika mereka tetap setia kepada Kesultanan Utsmaniyah. pemerintah. Orang Kristen tidak diizinkan untuk memprotes Islam, membangun gereja atau mendirikan lembaga gereja baru. Layanan publik dan sipil dilakukan oleh Muslim.<ref name="KatBiH">{{cite book |last1=Vasilj |first1=Snježana |last2=Džaja |first2=Srećko |last3=Karamatić |first3=Marko |last4=Vukšić| first4=Tomo |date=1997 |title=Katoličanstvo u Bosni i Hercegovini |trans-title=Katolik di Bosnia dan Herzegovina |language=hr |location=Sarajevo |publisher=HKD Napredak }}</ref>
[[File:Stary kostelik se sindelovou strechou, Vares.jpg|thumb|270px|alt=Small stone church on a hillside|Gereja Santo Mikael di [[Vareš]], [[Kanton Bosnia Tengah]] (dibangun kembali pada tahun 1819 di atas fondasi gereja abad pertengahan), adalah Gereja Katolik tertua yang masih terpelihara di Bosnia dan Herzegovina.<ref>]]
Gereja Ortodoks Timur menikmati posisi yang lebih baik di Kekaisaran Ottoman daripada agama lain. Karena paus adalah lawan politik kekaisaran, umat Katolik berada di bawah Ortodoks. Berbeda dengan metropolitan dan uskup Ortodoks, uskup Katolik tidak diakui sebagai pejabat gerejawi. Pemerintah Ottoman hanya mengakui beberapa komunitas Katolik, khususnya di kota-kota besar dengan populasi komersial Katolik yang kuat. Pihak berwenang mengeluarkan mereka [[Ahidnâme|''ahidnâmes'']], dokumen identitas yang menjamin mereka kebebasan bergerak (untuk pendeta), ritual keagamaan, properti dan pembebasan pajak bagi mereka yang menerima amal. [[Mehmed Sang Penakluk]] mengeluarkan dua dokumen semacam itu kepada para Fransiskan Bosnia – yang pertama setelah penaklukan [[Srebrenica]] pada tahun 1462, dan yang kedua selama kampanye militer di Kerajaan Bosnia pada tahun 1463. Yang terakhir, dirilis pada kamp militer Ottoman di [[Milodraž]] (di jalan yang menghubungkan [[Visoko]] dan [[Fojnica]]), dikenal sebagai [[Ahdname of Milodraž]] atau Ahdname of Fojnica. Persyaratan jaminan seringkali tidak dilaksanakan; Pendeta Ortodoks berusaha mengalihkan sebagian dari kewajiban pajak mereka kepada umat Katolik, yang menyebabkan perselisihan antara pendeta Ortodoks dan Fransiskan di pengadilan Ottoman.<ref name="KatBiH"/>
Jumlah umat Katolik di Bosnia di bawah pemerintahan Ottoman tidak diketahui. Berdasarkan [[literatur perjalanan]], diyakini bahwa pada paruh pertama abad ke-16, populasi Katolik masih menjadi mayoritas. Orang Serbia yang datang dari timur juga diidentifikasi sebagai Katolik, dan tentara Turki sebagian besar merupakan penduduk Islam. Menurut pengunjung Apostolik Peter Masarechi, pada tahun 1624 umat Katolik merupakan sekitar seperempat dari populasi dan mayoritas Muslim. Selama abad ke-17 umat Katolik turun ke urutan ketiga dalam populasi Bosnia dan Herzegovina, di mana mereka masih ada sampai sekarang.<ref name="KatBiH"/>
==Referensi==
| |||