Revisi per 9 Januari 2023 02.01 sunting Arya-Bot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 261.428 suntingan k →top: clean up Tag: AWB ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 12 Juni 2023 06.57 sunting balikkan AABot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 913.941 suntingan k fix Tag: paws [2.2]
Baris 9: Hampir di semua daerah di Jawa Barat dan Jakarta, mengenal Ujungan meski dengan nama yang berbeda-beda. Di Banyumas Jawa Tengah ada juga permainan Ujungan, sebuah ritual mistis memanggil hujan. Di '''Bekasi – Jawa Barat sendiri, jejaknya terekam dalam artefak dan gerabah yang ditemukan di sekitar situs Buni, Bebelan. Mungkin hanya Ujungan, satu-satunya seni beladiri yang tercatat secara arkeologis'''. Sementara di Majalengka sejarah keberadaan nama kesenian Ujungan dikenal sebagai permainan rakyat pada tahun 1960 di daerah Kecamatan Cibodas - Jawa barat kemudian dikenal sebagai Seni Sampyong. Ujungan/Sampyong Majalengka ini mengandalkan kewaspadaan dan kekuatan menyerang. Alat yang digunakan untuk menyerang adalah tongkat rotan berukuran 60 cm. Permainan dilakukan oleh dua orang, baik perempuan dan laki-laki, dipimpin oleh seorang wasit bernama "malandang". Baris 19: Di Bekasi, ujungan memiliki nama lain seperti '''Sabet Rotan dan Gitikan'''. Di Desa Srijaya, Kampung Gabus, Tambun Utara, kata ujungan diistilahkan dengan Pencug di Ujung. Tetapi sebagian besar masyarakat mengenalnya sebagai ujungan. Dalam ujungan terdapat tiga unsur seni, yaitu bela diri yang dimiliki para pemain, tari yang diperlihatkan dalam '''Uncul''', serta musik berupa instrumen perkusi Sampyong dan Tok Tok sebagai waditra pengiring ujungan dan uncul. Sampyong akan dimainkan bersamaan dengan masuknya ”Pengibing” pencak silat atau biasa disebut Uncul ke arena. Pengibing akan berjalan keliling untuk mencari penantang. Jika ada orang yang masuk menerima tantangan, maka dimulailah Ujungan. Sang pemenang kemudian akan mengajukan tantangan kepada penonton, begitu seterusnya hingga seseorang petarung dianggap sebagai seorang jawara Ujungan apabila tidak adalagi yang berani menantang. Para pemain Ujungan akan saling beradu ”kesaktian” dengan mengunakan tongkat yang dimainkan berdasarkanteknik pencak silat masing-masing. Ukuran tongkat bervariasi, berkisar 40–125 cm, umumnya di daerah Betawi dan sekitarnya menggunakan rotan berukuran 70 cm, dengan diameter sebesar lengan bayi. Baris 25: Ujungan merupakan seni ketangkasan pukul memukul menggunakan rotan. Sasarannya pinggang ke bawah, di luar area alat vital, dengan fokus utamanya tulang kering dan mata kaki. Rotan yang digunakan dipilih dengan tingkat fleksibilitas yang tinggi, sehingga dapat melengkung saat dipukulkan ke kaki atau badan lawan, polos tanpa dilapisi apapun sebagai pegangan. Setiap pertandingan akan dipimpin wasit yang disebut Bobotoh. Biasanya seorang Bobotoh merupakan tokoh sesepuh yang memiliki kesaktian di atas rata-rata, para guru silat. Kehadiran Bobotoh sangat diperlukan untuk menengahi, maklum pada peserta Ujungan kebanyakan jawara, sehingga rentan lepas kendali yang bisa menyebabkan terjadi perkelahian sesungguhnya. Bobotoh akan mengunakan tongkat panjang atau selendang sebagai alat memimpin pertandingan,di arena seluas 5x10 meter. Seperti juga umumnya pertandingan, selalu ada aturan. Bagian kepala dan kemaluan tidak boleh dipukul, hanya dibolehkan pinggang ke bawah. Sasaran utama pukulan terletak pada tulang kering, dan mata kaki lawan baik yang kanan maupun yang kiri. Setiap pukulan yang mengenai sasaran atau disebut '''Balan''', akan mendapatkan nilai untuk menentukan pemenang. Pemenang bisa juga ditentukan dari siapa yang keluar dari arena atau tunduk. Seni ini berkembang dari tradisi para pendekar, jawara atau jago maen pukulan dalam menyeleksi yang terkuat di antara yang kuat dan yang terjago di antara para jago. Ada juga yang mengartikannya pertandingan antar jago maen pukulan, dalam mengadu ketahanan fisik dan non fisik (ilmu kesaktian), agar mendapatkan tempat dan status sosial di masyarakat. Pendekar, jawara, atau jago turun bertanding menggunakan teknik dari aliran silat masing-masing, seperti aliran Ki Atu, Ki Jirimin, Bongkot, dan Jalan Enam Pengasinan atau aliran silat yang secara khusus memiliki permainan senjata tongkat atau toya. Baris 41: Perbedaan ukuran potongan kayu itu menghasilkan tangga nada yang bervariasi. Semakin pendek ukuran kayu semakin tinggi nadanya. Pada perkembangannya, di sebagian daerah Betawi yang berdekatan dengan area budaya Sunda penggunaan sampyong ditambah dengan waditra pencak silat. Musik yang mengiringi uncul dan ujungan sama halnya musik pengiring ibing pencak silat, seperti tepak dua, paleredan, pongpang atau padungdung, dengan lagu berjudul Barlen dan Kembang Kawung. Selain itu adalah Tok-Tok yang merupakan instrumen yang menyertai atraksi uncul dan ujungan, berbahan baku bambu seperti kentongan. Alat ini berfungsi mengatur ritme musik dalam mengiringi gerakan peserta uncul dan ujungan. Seperti sampyong, pengembangan instrumen musik uncul dan ujungan dimodifikasi dengan instrumen ibing pencak silat pada umumnya. Di beberapa tempat tok-tok diganti alat musik kecrek. Dalam permainan ujungan ini, ujung kaki (jari-jari kaki, khususnya ibu jari) harus diperhatikan dan dipertahankan agar tidak terkena ujung rotan. Sebab akan menimbulkan luka berat bila terkena pukulan penjug (istilah dalam permainan ujungan). Menariknya dalam permainan ujungan ini terdapat dua hal yang perlu diperhatikan yakni Ujung Rotan dan Ujung Kaki Bagi para Jawara, ujungan adalah pertaruhan harga diri dan perebutan status sosial. Uniknya, setiap jawara yang bertanding harus dari daerah yang berbeda dan tidak saling mengenal, untuk mencegah timbulnya balas dendam bagi yang kalah. Tokoh yang dikenal sebagai jawara dan pelestari Ujungan di Bekasi adalah Abah Natrom. Ada juga Ki Dalih atau akrab dipanggil Baba Dalih yang terkenal merajai arena Ujungan dari Cikarang, Cakung, Betawi hingga Tanggerang di era tahun 1950an. Abah Natrom dan Baba Dalih adalah generasi terakhir yang setia melestarikan Ujungan sampai awal dekade 1980an. Sampai tahun 80an, di daerah Babelan dan sekitarnya kita masih bisa menyaksikan pertunjukan Ujungan. Biasanya digelar pada hari-hari besar, seperti pernikahan, perayaan adat dan lainnya. Tapi sekarang nyaris sudah tidak ada. Ujungan kini di ujung kepunahan. Padahal seni bela diri ini merupakan kesenian Sunda, Betawi dan Jawa yang sudah berumur ribuan tahun. Di dalamnya menanamkan sportivitas dan persaudaraan. Kesenian warisan budaya leluhur, yang didalamnya berpadu pencak silat, musik, tari dan nilai-nilai luhur. Di daerah Banjarnegara tepatnya di desa Gumelem kecamatan Susukan, ujungan sebagai festival kebudayaan ketika musim kemarau, awalnya untuk meminta hujan. Namun karena minat masyarakat akan kebudayaan ujungan di banjarnegara. Terkadang di adakan ketika musik kemarau panjang, tapi tidak setiap saat kemarau di adakan, hanya pada saat-saat tertentu saja. Baris 55: Di daerah [[Kabupaten Jombang\|Jombang]], Tari Ujungan dilakukan pada musim kemarau. Tujuan dari tradisi tersebut adalah sebagai usaha untuk meminta hujan kepada Tuhan. Sama dengan yang ada di [[Kabupaten Probolinggo\|Probolinggo]], penari yang akan dicambuk melakukannya tanpa diperintah melainkan secara sukarela.<ref>{{Cite web\|url=https://www.inews.id/daerah/jatim/233837/uniknya-seni-ujung-tradisi-minta-hujan-yang-digelar-warga-jombang\|title=Uniknya Seni Ujung, Tradisi Minta Hujan yang Digelar Warga Jombang\|website=iNews.ID\|language=en\|access-date=2019-02-19\|archive-date=2019-02-19\|archive-url=https://web.archive.org/web/20190219184944/https://www.inews.id/daerah/jatim/233837/uniknya-seni-ujung-tradisi-minta-hujan-yang-digelar-warga-jombang\|dead-url=yes}}</ref> Namun seiring waktu, Tari Ujungan yang awalnya dijadikan sarana untuk meminta hujan kini hanya dilaksanakan sebagai pertunjukan seni dan hiburan biasa. Pada umumnya para penari mendapat beberapa puluh ribu [[rupiah]] untuk sekali tampil.<ref>{{Cite news\|url=https://jatim.antaranews.com/foto/227380/tradisi-ujungan\|last=News\|first=Top\|last2=Terkini\|work=[[Lembaga Kantor Berita Nasional Antara\|ANTARA News]]\|access-date=2019-02-19\|last3=Pariwisata\|first3=Budaya &\|last4=Ekonomi\|last5=Hukum\|last6=Olahraga\|last7=Haji\|first7=Info\|last8=Politik\|last9=Mlaku-mlaku}}</ref> Dalam pertunjukannya, tidak ada ketentuan siapa yang menang dan siapa yang kalah. Permainan berakhir ketika kedua penari yang diadu telah merasa cukup. Jika ditilik berdasarkan sejarah, Tari Ujungan diambil dari cerita rakyat [[Aji Saka]], dimana menceritakan kedua anak buahnya yang memperebutkan senjata tuannya.<ref>{{Cite web\|url=https://radarmalang.id/ujung-ujungan-maknai-berkelahi-untuk-hidup-rukun/\|title=Ujung-Ujungan, Maknai Berkelahi Untuk Hidup Rukun\|last=radarmalangonline\|date=2017-09-14\|website=Radar Malang Online\|language=en-US\|access-date=2019-02-19\|archive-date=2017-09-15\|archive-url=https://web.archive.org/web/20170915213116/http://www.radarmalang.id/ujung-ujungan-maknai-berkelahi-untuk-hidup-rukun/\|dead-url=yes}}</ref>

Ujungan: Perbedaan antara revisi