Reformasi Protestan: Perbedaan antara revisi

Meskipun terdapat keragaman yang signifikan di antara para Reformator Radikal awal, beberapa "pola yang berulang" muncul di antara banyak kelompok [[Anabaptis]]. Banyak dari pola-pola ini diabadikan dalam [[Pengakuan Iman Schleitheim]] (1527) dan mencakup [[baptisan orang percaya]] (atau dewasa), pandangan memorial mengenai Perjamuan Kudus, kepercayaan bahwa Kitab Suci adalah otoritas terakhir dalam hal iman dan praktik, penekanan pada [[Perjanjian Baru]] dan [[Khotbah di Bukit]], penafsiran Kitab Suci dalam komunitas, pemisahan dari dunia dan [[Doktrin dua kerajaan|teologi dua kerajaan]], [[pasifisme]] dan non-resistansi, kepemilikan komunal dan berbagi secara ekonomi, kepercayaan akan kebebasan kehendak, tidak bersumpah, "sikap mengalah" (''Gelassenheit'') kepada komunitas seseorang dan kepada Tuhan, larangan (yaitu, menjauhi), keselamatan melalui divinisasi (''Vergöttung'') dan kehidupan yang etis, dan pemuridan (''Nachfolge Christi'').<ref>Andrew P. Klager, "Ingestion and Gestation: Peacemaking, the Lord's Supper, and the Theotokos in the Mennonite-Anabaptist and Eastern Orthodox Traditions", ''Journal of Ecumenical Studies'' 47, no. 3 (summer 2012): pp. 441–442.</ref>