John Knox: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 91:
Selama dua tahun berikutnya, ia menjalani kehidupan yang bahagia di Jenewa. Ia merekomendasikan Jenewa kepada teman-temannya di Inggris sebagai tempat suaka terbaik bagi umat Protestan. Dalam sebuah surat ia menulis:<blockquote>Saya tidak takut atau malu untuk mengatakan, inilah sekolah Kristus yang paling sempurna yang pernah ada di bumi sejak zaman para rasul. Di tempat-tempat lain saya mengakui Kristus benar-benar diberitakan; tetapi sopan santun dan agama yang begitu tulus direformasi, belum pernah saya lihat di tempat lain...<ref>{{Harvnb|Reid|1974|p=132}}</ref></blockquote>Knox menjalani kehidupan yang sibuk di Jenewa. Dia berkhotbah tiga kali seminggu, masing-masing berlangsung selama lebih dari dua jam. Kebaktian-kebaktian tersebut menggunakan liturgi yang dikembangkan oleh Knox dan para pendeta lainnya dari ''Formes des Prières Ecclésiastiques'' karya Calvin.<ref>{{Harvnb|Laing|1895|pp=143-148}}, Vol. 4; Sebuah cetakan ulang dari tata cara kebaktian, "Bentuk-bentuk Doa dalam Pelayanan Sakramen-sakramen yang digunakan dalam Jemaat Inggris di Jenewa" (1556), disertakan di dalam buku Laing. Menurut Laing, urutan kebaktian ini dengan beberapa tambahan akhirnya menjadi ''[[Buku Aturan Umum]]'' dari Kirk pada tahun 1565.</ref> Gereja tempat ia berkhotbah, ''Église de Notre Dame la Neuve''—sekarang dikenal sebagai [[Auditorium Calvin|Auditoire de Calvin]]—telah diberikan oleh pemerintah kota, atas permintaan Calvin, untuk digunakan oleh jemaat Inggris dan Italia. Kedua putra Knox, Nathaniel dan Eleazar, lahir di Jenewa, dengan Whittingham dan [[Myles Coverdale]] sebagai bapa baptisnya.<ref>{{Harvnb|Laing|1895|pp=xvii–xviii}}, Vol. 1</ref>
Pada musim panas 1558, Knox menerbitkan pamfletnya yang paling terkenal, ''Tiupan sangkakala pertama melawan rezim wanita yang tidak wajar (The first blast of the trumpet against the monstruous regiment of women)''. Dalam menyebut "''regiment''" atau pemerintahan wanita "''monstruous''", ia bermaksud bahwa hal itu "tidak wajar". Knox menyatakan bahwa tujuannya adalah untuk menunjukkan "betapa keji di hadapan Allah adalah kerajaan atau pemerintahan seorang wanita yang jahat, ya, seorang pengkhianat dan bajingan."<ref>{{Harvnb|Kingdon|1995|p=197}}</ref> Para penguasa wanita yang ada di benak Knox adalah [[Ratu Mary I dari Inggris]] dan [[Mary dari Guise]], Janda Ratu Skotlandia dan wali penguasa atas nama putrinya, [[Mary, Ratu Skotlandia]]. Pandangan alkitabiah ini bukanlah hal yang aneh pada zaman Knox; namun, bahkan ia sadar bahwa pamflet tersebut sangat menghasut.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|p=97}}</ref> Oleh karena itu, ia menerbitkannya secara anonim dan tidak memberi tahu Calvin, yang menyangkal bahwa ia telah menulis pamflet tersebut hingga setahun setelah penerbitannya, bahwa ia telah menulisnya. Di Inggris, pamflet tersebut secara resmi dikecam melalui pernyataan kerajaan. Dampak dari dokumen tersebut menjadi rumit pada tahun itu ketika [[Elizabeth I dari Inggris|Elizabeth Tudor]] menjadi Ratu Inggris. Meskipun Knox tidak menargetkan Elizabeth, Knox telah sangat menyinggung perasaannya, dan ia tidak pernah memaafkan Knox.
Dengan seorang Protestan di atas takhta, para pengungsi Inggris di Jenewa bersiap untuk kembali ke rumah. Knox sendiri memutuskan untuk kembali ke Skotlandia. Sebelum keberangkatannya, berbagai penghargaan dianugerahkan kepadanya, termasuk keleluasaan kota Jenewa. Knox berangkat pada bulan Januari 1559, tetapi ia tidak tiba di Skotlandia hingga 2 Mei 1559, karena penolakan Elizabeth untuk mengeluarkan paspor baginya melalui Inggris.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|pp=96–112}}</ref>
== Karya-karya ==
| |||