Gerbang Emas (Yerusalem): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 5 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
|||
Baris 4:
Nama Ibrani untuk Gerbang Emas adalah ''Sha'ar HaRachamim'' (שער הרחמים), '''Gerbang Rahmat'''. Dalam sumber-sumber Yahudi gerbang timur pada kompleks Bait Suci ini disebut '''Gerbang Shushan'''. Jika Gerbang Emas ini benar-benar melestarikan lokasi Gerbang Shushan, bukan hanya anggapan tanpa bukti arkeologi, maka gerbang ini merupakan [[Kota Lama Yerusalem|gerbang di Tembok Kota Tua Yerusalem]] yang tertua saat ini. Menurut tradisi [[Yahudi]], [[Shekhinah]] (שכינה) ("Kehadiran Ilahi") dahulu muncul melalui Gerbang Timur, dan akan muncul lagi ketika [[Mesias|Yang Diurapi (Mesias)]] datang ({{Alkitab|Yehezkiel 44:1-3}}) dan sebuah gerbang baru akan menggantikan yang sekarang. Itu mungkin sebabnya orang-orang Yahudi pada abad pertengahan berdoa meminta belas kasihan pada bekas gerbang di lokasi ini.<ref>[http://www.amyisrael.co.il/brijnet/aje/j3000/gates/golden.htm AJE - Jerusalem 3000 - The Golden Gate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030822231105/http://www.amyisrael.co.il/brijnet/aje/j3000/gates/golden.htm |date=2003-08-22 }} Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|url=</code> value. Empty.</ref> Kemungkinan alasan lain adalah bahwa dalam periode perang Salib, ketika kebiasaan ini pertama kali didokumentasikan, mereka tidak diizinkan masuk ke bagian barat kota di mana [[Tembok Ratapan]] berada. Oleh karena itu dinamakan "Gerbang Rahmat" atau "Gate of Mercy".
Dalam teks-teks apokrif Kristen, gerbang ini adalah tempat pertemuan kedua orang tua [[Maria]] setelah Pemberitaan, sehingga gerbang ini menjadi simbol dari [[Kelahiran Yesus dari perawan|kelahiran Yesus dari seorang perawan]]<ref name="ArchNet">{{Cite web|url=http://archnet.org/sites/3061/media_contents/35257|title=Bab al-Dhahabi|publisher=Archnet|access-date=27 September 2015|archive-date=2015-09-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20150928060201/http://archnet.org/sites/3061/media_contents/35257|dead-url=no}}</ref> dan "Pertemuan [[Yoakim]] dan [[Anna]]" di Gerbang Emas menjadi subyek standar dalam siklus yang menggambarkan Kehidupan Sang Perawan. Juga dikatakan bahwa [[Yesus]] melewati gerbang ini pada [[Minggu Palma|Hari Minggu Palem]], memberikan makna penting mesianik bagi orang Kristen di samping bagi orang Yahudi. Beberapa orang menyamakannya dengan '''[[Gerbang Indah]]''' yang disebutkan dalam [[Kisah Para Rasul 3]].
Dalam [[bahasa Arab]], gerbang ini dikenal sebagai Bab al-Dzahabi, juga tertulis di Bab al-Zahabi,<ref>{{Cite web|url=http://www.ircicaarchdata.org/ircica/level1.php?id=29|title=IRCICA / ISLAMIC ARCHITECTURAL HERITAGE DATABASE|website=ircicaarchdata.org|access-date=2017-09-09|archive-date=2015-09-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20150928042303/http://www.ircicaarchdata.org/ircica/level1.php?id=29|dead-url=yes}}</ref> yang berarti "Gerbang Emas". Nama Arab lainnya adalah '''Gerbang Kehidupan Kekal'''. Selain itu, bagi umat Islam masing-masing dari dua pintu gerbang ganda memiliki nama sendiri: Bab al-Rahma, "'''Gerbang Rahmat'''" ("'''Gate of Mercy'''"), untuk pintu yang di sebelah selatan, dan Bab al-Taubah, "'''Gerbang Taubat'''" atau "'''Gerbang Pertobatan'''" ("'''Gate of Repentance'''"), untuk pintu sebelah utara.
Baris 13:
== Penyegelan gerbang ==
Gerbang ini ditutup oleh umat Islam pada tahun 810, dibuka kembali pada tahun 1102 oleh tentara Salib, ditutup tembok oleh [[Salahuddin Ayyubi|Saladin]] setelah merebut Yerusalem kembali pada tahun 1187. [[Daftar sultan Utsmaniyah|Sultan Ottoman]] [[Suleiman I]] membangunnya lagi bersama-sama dengan tembok kota, tetapi menutupnya dengan tembok pada tahun 1541, dan tetap seperti itu sampai hari ini.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.il/books?id=MtBDcXiJYzAC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Bab+al-Thulathe&source=bl&ots=J_GwQvufwz&sig=FXtyyc2I0KahNzLRmEL5gCD-Wg4&hl=en&sa=X&ved=0CDEQ6AEwBGoVChMIhLGSnJ6YyAIVge9yCh2iFQ1u#v=onepage&q=Bab%20al-Thulathe&f=false|title=Rose Guide To The Temple|last=Dr. J. Randall Price|publisher=Rose Publishing 2013|isbn=9781596364684|page=135|access-date=2017-09-09|archive-date=2023-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230801100539/https://books.google.co.il/books?id=MtBDcXiJYzAC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Bab+al-Thulathe&source=bl&ots=J_GwQvufwz&sig=FXtyyc2I0KahNzLRmEL5gCD-Wg4&hl=en&sa=X&ved=0CDEQ6AEwBGoVChMIhLGSnJ6YyAIVge9yCh2iFQ1u#v=onepage&q=Bab%20al-Thulathe&f=false|dead-url=no}}</ref>
Suleiman mungkin mengambil keputusan ini murni karena alasan defensif, tetapi dalam [[Agama Yahudi|tradisi Yahudi]] pintu gerbang ini adalah yang akan dilalui oleh [[Mesias|Yang Diurapi (Mesias)]] ketika kelak memasuki [[Yerusalem]],<ref>{{Cite web |url=http://www.goisrael.com/Tourism_Eng/Articles/Attractions/Pages/The%20Gates%20of%20Jerusalem.aspx |title=Salinan arsip |access-date=2017-09-09 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402125330/http://www.goisrael.com/Tourism_Eng/Articles/Attractions/Pages/The%20Gates%20of%20Jerusalem.aspx |dead-url=yes }}</ref> dan ada pendapat bahwa Suleiman menyegel Gerbang Emas untuk mencegah Mesias masuk. Ottoman juga membangun sebuah pemakaman di depan gerbang, dengan keyakinan bahwa para pendahulu Mesias, [[Elia]], tidak akan dapat melewati Gerbang Emas dan dengan demikian Yang Diurapi juga tidak akan datang.
Keyakinan ini didasarkan pada dua premis. Pertama, menurut ajaran Islam, Elia adalah keturunan [[Harun]],<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Stories_of_The_Prophets Stories of The Prophets]'', Ibn Kathir, halaman 474</ref> membuat dia seorang imam atau [[kohen]]. Kedua, bahwa seorang imam Yahudi tidak diizinkan untuk memasuki area pemakaman. Kedua premis ini tidak sepenuhnya benar karena imam Yahudi diizinkan untuk masuk pemakaman di mana baik orang Yahudi atau non-Yahudi dikuburkan, seperti salah satu di luar Gerbang Emas, selama hukum-hukum tertentu atau [[Halakha]] mengenai kemurnian telah diikuti.<ref>
== Dalam budaya Kristen ==
| |||