Uskup Roma di bawah Konstantinus Agung: Perbedaan antara revisi

Legenda seputar kemenangan Konstantinus I di [[Pertempuran Jembatan Milvian]] (312) menghubungkan penglihatannya tentang [[Chi Rho]] ([[Khi-rho|☧]]) dan teks ''[[in hoc signo vinces]]'' di langit dan dia mereproduksi simbol ini di perisai pasukannya. Tahun berikutnya Konstantinus dan [[Licinius]] memproklamirkan toleransi Kekristenan dengan [[Edik Milan]], dan pada tahun 325 Konstantinus mengadakan dan memimpin [[Konsili Nikea Pertama]], [[konsili ekumenis]] pertama . Namun, semua ini tidak ada hubungannya dengan [[Paus (Gereja Katolik)|Paus]], yang bahkan tidak menghadiri Konsili; faktanya, uskup Roma pertama yang secara bersamaan disebut sebagai "Paus" (πάππας, atau ''pappas'') adalah [[Paus Damasus I|Damasus I]] (366-384).<ref name="b6 ">Baumgartner, 2003, hal. 6.</ref> Selain itu, antara tahun 324 dan 330, ia membangun [[Konstantinopel]] sebagai ibu kota baru kekaisaran, dan&mdash;tanpa meminta maaf kepada komunitas Kristen Romawi&mdash;merelokasi keluarga-keluarga penting Romawi dan menerjemahkan banyak peninggalan Kristen ke gereja-gereja baru.

[[Sumbangan Konstantinus]], sebuah pemalsuan abad ke-8 yang digunakan untuk meningkatkan prestise dan otoritas paus, menempatkan paus lebih sentral dalam [[Konstantinus I dan Kekristenan|narasi Kekristenan Konstantinus]]. Legenda Donasi menyatakan bahwa Konstantin mempersembahkan mahkotanya kepada [[Paus SylvesterSilvester I|SylvesterSilvester I]] (314-335), dan bahkan Sylvester membaptis Konstantin. Kenyataannya, Konstantinus dibaptis (mendekati kematiannya pada bulan Mei 337) oleh [[Eusebius dari Nikomedia]], yang, tidak seperti paus, adalah seorang [[Arian]] [[uskup Konstantinopel]]. SylvesterSilvester digantikan oleh [[Paus MarkMarkus|MarkMarkus]] (336) dan [[Paus JuliusYulius I|Julius I]] (337-352) selama masa Konstantinus.