Gelar-gelar Maria: Perbedaan antara revisi

[[File:M. Łaskawa.JPG|thumb|Tiruan dari lukisan Bunda Welas Asih yang terpajang di [[Katedral Basilika Maria Diangkat ke Surga, Lviv|Gereja Katedral Lwów]]. Di hadapan lukisan aslinya, [[Jan II Kazimierz|Raja Yohanes Kasimirus Vasa]] pertama kali mengikrarkan kaul kepada Maria selaku Ratu [[Persemakmuran Polandia-Lituania|Polandia dan Lituania]] pada tahun 1656.]]

* Seusai [[Pertempuran Lepanto]] tahun 1571, [[Paus Pius V]] menetapkan peringatan hari raya [[Bunda Rosario|Bunda Kemenangan]].

* Doktrin [[Maria Dikandung Tanpa Noda]] ditetapkan sebagai dogma ketika [[Paus Pius IX]] mengeluarkan konstitusi apostolik ''[[Ineffabilis Deus]]'' pada tahun 1854.<ref>{{Cite book| last= Reynolds| first= Brian| title= Gateway to Heaven: Marian Doctrine and Devotion, Image and Typology in the Patristic and Medieval Periods, Volume 1| publisher= New City Press| year= 2012| url= https://books.google.com/books?id=_yWVkCWe3n0C| isbn= 9781565484498| access-date= 2023-07-01| archive-date= 2023-07-29| archive-url= https://web.archive.org/web/20230729221153/https://books.google.com/books?id=_yWVkCWe3n0C| dead-url= no}}</ref>

* [[Paus Pius X]] mengeluarkan [[ensiklik]] ''[[Ad diem illum]]'' untuk memperingati lima puluh tahun dogma [[Maria Dikandung Tanpa Noda]]

|align="center"|[[File:Giovenone Madonna del latte Trino.jpg|100px|center]]

'''''[[Madonna Lactans]]'''''<br />

|align="center"|Gotik dan [[seni rupa Renaisans|Renaisans]]

|Penggambaran Maria yang sedang menyusui Kanak-Kanak Yesus, seperti yang terlukis di [[Katakombe Priskila]] di Roma, dari sekitar tahun 250 Masehi, adalah salah satu penggambaran Maria yang terawal (jika bukan yang tertua);<ref>{{cite web |url=http://www.catacombepriscilla.com/pagine-eng/regina.htm |title=Catacombe di Priscilla |access-date=2009-08-24 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20091101052741/http://www.catacombepriscilla.com/pagine-eng/regina.htm |archive-date=2009-11-01 }}</ref> tidak dianjurkan oleh [[Konsili Trento]] sehingga jarang sekali dibuat selepas konsili tersebut.

'''''Mater Amabilis'''''<br />

"Bunda Pengasih"<br />

|align="center"|[[seni rupa Renaisans|Renaisans]], [[Barok]]

|Penggambaran sosok Maria ala Barat yang ikonik dan banyak variasinya; sedikit banyak mencontohi ikonografi ''Glukofilousa'' (kecupan manis) Romawi Timur; Maria mengalihkan pandangannya dari Kanak-Kanak Yesus tatkala membayangkan [[Kesengsaraan Yesus|sengsara]] yang akan dialami putranya itu di masa depan; lukisan ini dengan jelas menampakkan penitikberatan seni rupa Renaisans terhadap corak-corak ideal klasik, anatomi manusia yang realistis, dan [[perspektif (grafis)|perspektif]].

|align="center"|[[File:Raphael Madonna della seggiola.jpg|100px|center]]

'''''Madonna della seggiola'''''<br />

|align="center"|[[seni rupa Renaisans|Lukisan bundar Renaisans]]

|Maria bersama Kanak-Kanak Yesus dan saudara sepupu Yesus, [[Yohanes Pembaptis]], dilukis [[Raffaello Sanzio|Raffaello]] pada rentang waktu tahun 1513-1514. Gaya nonlinier dan pewarnaannya yang tidak lazim lebih menampakkan sisa-sisa gaya melukis serta pengaruh [[Tiziano Vecelli|Tiziano]] dan [[Sebastiano del Piombo]]. Lukisan ini dikagumi oleh banyak orang, antara lain [[Nathaniel Hawthorne]], maupun banyak pelukis sosok manusia yang berguru kepada [[Jean-Auguste-Dominique Ingres|Ingres]].<ref>[http://www.royalcollection.org.uk/media/pdf/cp%20zoffany2.pdf Zoffany] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018010145/http://www.royalcollection.org.uk/media/pdf/cp%20zoffany2.pdf |date=2014-10-18 }}, RoyalCollection.org, temu balik tanggal 18 Oktober 2014</ref>

* [[Kristus]]

* [[Our Lady of Guadalupe|Bunda Guadalupe]]

* [[Gua Maria]]

* [[Salam Maria]]