Disputasi Heidelberg: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 4:
Tesis-tesis [[Martin Luther]], yang ia tulis untuk [[Disputasi|perdebatan]] ini, dianggap sebagai teks kunci bagi teologi Reformasi awal Luther. Ia mengkontraskan – khususnya dalam tesis 19 sampai 24 – “teologi salib” (''[[Teologi Salib|theologia crucis]]'') yang ia anjurkan, dengan “teologi kemuliaan” (''theologia gloriae'') dari teologi [[Skolastisisme|skolastik]]. Namun, bagaimana hubungan antara tesis yang ia tulis sebelumnya dengan jalannya disputasi tidak diketahui dengan jelas. Oleh karena itu, melakukan sebuah pembedaan akan berguna: antara teks dari tesis dan pembelaannya sebagai dokumen perkembangan teologi Luther – dan peristiwa pada tanggal 26 April 1518 di Heidelberg, yang memberikan kesan kuat bagi sebagian pendengarnya.
Dalam mempertahankan tesisnya, yang berpuncak pada kontras antara cinta ilahi dan cinta manusia,{{Sfn |Totten|2003|p=446}} Luther membela doktrin kerusakan manusia dan perbudakan kehendak. [[Martin Bucer]], reformator di [[Strasbourg]], mendengar Luther di sini dan menjadi pengikut setia.{{Sfn |Kittelson|1986|p=112 | ps =: "Martin Bucer, yang kemudian mengambil apa yang ia pahami sebagai perjuangan Luther, mengamati dalam sebuah surat kepada teman-temannya, "Luther merespons dengan kemurahan hati yang luar biasa dan mendengarkan dengan kesabaran yang tidak dapat ditandingi. Ia menyampaikan argumen dengan wawasan rasul Paulus."}}
==Pengamat==
| |||