Martin Bucer: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Jonoo27 (bicara | kontrib)
Jonoo27 (bicara | kontrib)
Baris 131:
Pada bulan Januari 1543, Bucer mulai mengerjakan sebuah dokumen penting untuk von Wied, ''Einfältiges Bedenken, worauf eine christliche, im Worte Gottes gegründete Reformation ... anzurichten sei'' (Pertimbangan Sederhana Mengenai Pendirian Reformasi Kristen yang Didirikan di atas Firman Tuhan). Melanchthon bergabung dengannya di Bonn pada bulan Mei, dan Caspar Hedio sebulan setelahnya, untuk membantu merancang dokumennya. Pada awal bulan Juli, Bucer mendiskusikan draf tersebut dengan uskup agung, yang setelah memelajarinya mengumpulkan dokumen tersebut kepada dewan wilayah pada tanggal 23 Juli. Meskipun kapitel katedral menolaknya secara mentah-mentah, dewan wilayah mendukung program reformasi. Bentuk final dokumen itu memiliki lebih dari 300 halaman dan meliputi beberapa subjek mengenai doktrin, hukum gereja, dan liturgi. Beberapa prinsip yang diajukan termasuk [[Sola fide|pembenaran hanya oleh iman]], penerimaan hanya baptisan dan Perjamuan Kudus sebagai sakramen yang sah, memberikan cawan kepada kaum awam, mengadakan ibadah dalam bahasa [[vernakular]], dan mengizinkan imam untuk menikah.{{Sfn|Eells|1931|pp=332–4}}{{Sfn|Greschat|2004|pp=189–91}}
 
Langkah-langkah awal menuju reformasi ini dihentikan pada tanggal 17 Agustus 1543 ketika Karl V dan pasukannya memasuki Bonn. Kaisar sedang terlibat dalam kampanye keras untuk menegaskan klaimnya atas tanahwilayah-tanahwilayah yang disengketakan oleh [[Wilhelm, Adipati Jülich-Cleves-Berg]]. Bucer terpaksa kembali ke Strasbourg segera setelahnya.{{Sfn|Eells|1931|pp=334–6}}{{Sfn|Greschat|2004|pp=192–3}} Ketika kapitel katedral Köln dan Universitas Köln yang anti-reformis mengajukan banding kepada kaisar dan paus untuk perlindungan melawan uskup agung mereka, Karl memihak pada mereka. Bucer menulis beberapa risalah membela rencana reformasi von Wied, termasuk buku 600 halaman ''Beständige Verantwortung'' (Pembelaan Teguh), tetapi ia gagal memengaruhi jalannya peristiwa. Von Wied diekskomunikasi pada tanggal 16 April 1546, dan ia secara formalresmi melepaskan jabatan elektoralnya pada tanggal 25 Februari 1547. Jemaat Bucer menulis kepadanya dengan kecemasan dalam bencana ini. Bucer meyakinkan mereka bahwa orang-orang Kristen yang merendahkan diri mereka di hadapan Allah pasti akanpastilah menerima perlindungan-Nya.{{Sfn|Greschat|2004|pp=197–201}}
 
== Menolak Interim Augsburg (1547–1549) ==
Dengan permulaan [[Perang Schmalkaldic]] pada tahun 1546, kaum Protestan mulaimemulai mundurkemunduran secarayang bertahap di dalam Kekaisaran. Pada tanggal 21 Maret 1547, Strasbourg menyerah kepada pasukan kekaisaranKekaisaran, dan bulan berikutnya, kemenangan telak Kekaisaran di [[Pertempuran Mühlberg]] mengakhiri sebagian besar perlawanan Protestan. Di Strasbourg, Bucer dan kolega-koleganya, termasuk Matthäus Zell, [[Paulus Fagius]], dan [[Johannes Marbach]], terus mendesak dewan untuk memberikan lebih banyak disiplin dan kemerdekaan kepada gereja. Karl V membatalkan usaha-usaha mereka di dalam [[Dewan Augsburg]], yang bersidang September 1547 hingga Mei 1548. Dewan tersebut menghasilkan dekrit kekaisaran, [[Interim Augsburg]] yang bersifat sementara, yang memaksakan ritus dan upacara Katolik di seluruh Kekaisaran, dengan beberapa kelonggaran kepada Reformasi. Agar dokumen tersebut dapat diterima kaum Protestan, Karl membutuhkan tokoh reformasi terkemuka untuk mendukungnya, dan ia memilih Bucer.{{Sfn|Greschat|2004|pp=211–20}}
 
Bucer atas kemauannya sendiri tiba di Augsburg pada tanggal 30 Maret 1548. Pada tanggal 2 April, setelah ditunjukkan dokumen tersebut, ia menyatakan kesediaannya untuk mengesahkannya jika dilakukan modifikasi tertentu. Namun, waktu untuk bernegosiasi telah lewat, dan Karl bersikeras untuk mendapatkan tanda tangan Bucer. Ketika Bucer menolak, ia ditempatkan dalam penjara rumah pada tanggal 13 April, dan segera setelahnya dalam kurungan tertutup. Pada tanggal 20 April, ia menandatangani Interim dan langsung dibebaskan.{{Sfn|Greschat|2004|pp=220–1}}{{Refn|Menurut {{Harvnb|Eells|1931| p= 394}}, daripada dibebaskan dengan segera, ia melarikan diri dan kembali ke Strasbourg.|group=lower-alpha}}
 
Meskipun ia telah menandatangani persetujuan, Bucer tetap melanjutkan perlawanannya. Sekembalinya ke Strasbourg, ia meningkatkan serangannya terhadap ritus dan upacara Katolik, dan pada tanggal 2 Juli menerbitkan ''Ein Summarischer vergriff der Christlichen Lehre und Religion'' (Ringkasan Singkat Doktrin dan Agama Kristen), sebuah pernyataan konfesional yang menyerukan Strasbourg untuk bertobat dan membela prinsip-prinsip reformasi yang diuraikan dalam 29 artikel. Karl memerintahkan agar semua salinan risalah itu dihancurkan. Ketegangan mulai bertambah di Strasbourg, ketika lawan-lawan Bucer menakuti bahwa Bucer membawa kota ke dalam malapetaka. Banyak pedagang Strasbourg meninggalkan kota untuk menghindari bentrokan yang mungkin terjadi dengan tentara kekaisaran. Pada tanggal 30 Agustus, para pejabat gilda memberikan suara terbanyak untuk memulai negosiasi untuk memperkenalkan Interim. Bucer tetap teguh. Meskipun setelah kota Konstanz menyerah dan menerima Interim, ia menyerukan Strasbourg untuk menolaknya secara tanpa syarat. Pada bulan Januari 1549, dengan rencana yang sedang berlangsung untuk mengimplementasikan Interim di Strasbourg, Bucer dan koleganya terus menyerangnya, menghasilkan sebuah memorandum mengenai bagaimana mempertahankan iman Protestan di bawah arahan-arahannya. Dengan tidak adanya dukungan signifikan yang tersisa, Bucer dan Fagius akhirnya dibebastugaskan dari jabatan mereka dan dipecat pada tanggal 1 Maret 1549. Bucer meninggalkan Strasbourg pada tanggal 5 April sebagai pengungsi, sebagaimana ia tiba 25 tahun sebelumnya.{{Sfn|Eells|1931|pp=395–400}}{{Sfn|Greschat|2004|pp=221–5}}
 
== Pengasingan di Inggris (1549–1551) ==
Baris 156:
 
==Kematian dan warisan==
Hari-hari Bucer di Inggris dipenuhi dengan gangguan penyakit, termasuk rematik, batuk, dan penyakit usus. Gejala-gejala seperti muntah-muntah, menggigil, dan berkeringat menunjukkan bahwa ia kemungkinan mengalami tuberkulosis parah. Pada bulan Februari 1551, kesehatannya akhirnya memburuk, dan pada tanggal 22 ia mendiktekan tambahan kepada wasiatnya. Ia menamai [[Walter Haddon]] dan [[Matthew Parker]] sebagai pelaksana, memercayakan orang-orang yang ia kasihi kepada Thomas Cranmer dan berterima kasih kepada putri tirinya karena telah merawatnya. Pada tanggal 28 Februari, setelah mendorong orang-orang yang dekat dengannya untuk melakukan yang terbaik untuk merealisasikan visinya seperti yang dinyatakan dalam ''De Regno Christi'', ia meninggal pada usia 59 tahun.{{Sfn |Greschat|2004|p=248}}{{Refn | group = lower-alpha | Menurut Eells, Bucer meninggal pada tanggal 1 Maret 1551, dan ia mengutip sumber-sumber yang mendukung tanggal tersebut. Meskipun begitu, ia juga memerhatikan bahwa Beza dan Edward VI menyebutkan tanggal 28 Februari.{{Sfn |Eells|1931|p= 412}} {{Harvnb| Selderhuis | 1999 | p = 115}} juga menyatakan bahwa ia meninggal pada tahun 1 Maret.}} Ia dimakamkan di [[Gereja Santa Maria yang Agung]] di [[Cambridge, Cambridgeshire|Cambridge]] di hadapan massa besar yang terdiri atas profesor universitas dan mahasiswa.
 
Dalam sebuah surat kepada Petrus Martir, [[John Cheke]] menuliskan eulogi yang sesuai: