Perjanjian Baljuna: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 10:
Pada akhirnya, argumen Senggum diselaraskan dengan Toghrul. Meskipun menghindari konflik terbuka jika memungkinkan, pemimpin Kereit memajukan [[muslihat militer|rencana muslihat]]: ia memberitahu Temüjin bahwa ia memutuskan untuk menerima [[pernikahan perjodohan|perkawinan yang diusulkan]] dan berniat untuk mengadakan [[Andrawina|acara makan]] yang meriah. Temüjin yang tak curiga mengerahkan penjagaan minimal terhadap acara tersebut,{{efn|[[Rashid al-Din Hamadani|Rashid al-Din]] menyebut dia pengikut, sementara ''[[Sejarah Rahasia Bangsa Mongol]]'' menyebut sepuluh.{{sfn|Ratchnevsky|1991|p=69}}}} kala para konspirator telah berencana untuk [[penyergapan|menyergap]] dan membunuhnya. Kala rumor berlawanan diperingatkan oleh pelayan tua ayahnya, Münglig, ia dihentikan. Dipimpin oleh Senggum, Kereit kemudian dibawa ke lapangan secara paksa, dan Temüjin baru melarikan diri karena dua [[gembala]] bernama Badai dan Kishlik mendengarkan rencana tersebut dan datang untuk memperingatinya.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=68–69|May|2018|2p=37|Weatherford|2004|3p=56}} Karena kalah jumlah, Temüjin terpaksa melarikan diri. Ia berkendara dengan para pengikutnya ke perbatasan [[dinasti Jin (1115–1234)|Tiongkok Jin]]. Disana, ia berharap untuk menemukan pengerahan dan, jika dibutuhkan, mendapatkan perlindungan di sepanjang perbatasan. Bahkan meskipun ia menerima beberapa [[pembelot]] dari pasukan Kereit, termasuk Kuildar dari [[Manghud|Mankut]] dan Jurchedei dari {{ill|Uru'ud|ru|Уруты}}, Temüjin dikalahkan dalam [[Pertempuran Padang Pasir Qalaqaljid]] pada awal 1203. Pembelotan tersebut bersifat krusial dalam memperkenankan Temüjin untuk kabur—Jurchedei memanah Senggum, menghambat serangan Kereit—selain Toghrul juga memilih tak maju, dengan alasan bahwa musuhnya berada di luar citra strategis.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=69–70|McLynn|2015|2pp=73–74}}
==Perjanjian Baljuna==
Pasukan Temüjin mengalami kekalahan besar kala [[penarikan diri (militer)|penarikan diri]] dari pertempuran dan sejumlah kaptennya lenyap. Meskipun berbahaay, ia memunggu sepanjang malam berikutnya untuk mengumpulkan pasukannya yang tersisa. [[Bo'orchu]] kala kala fajar, kehilangan kudanya di Qalaqaljid, dan ia tak lama disusul oleh [[Boroqul]], yang bergerak menuju [[Ogedei]], putra ketiga Temüjin, yang mengalami cedera leher serius. Temüjin kemudian menarik diri, baru berhenti untuk mengkebumikan Kuildar, yang gugur dalam pertempuran.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=70–71|Atwood|2004|2p=342|Cleaves|1955|3p=389}} Pasukannya kemudian mencapai danau atau sungai bernama Baljuna, sebuah tempat yang letaknya tak diketahui. Para cendekiawan biasanya mengidentifikasikannya sebagai anak sungai [[Ingoda (sungai)|Sungai Ingoda]], atau [[Danau Balzino]] di [[Buryatia]]. Lokasi paling memungkinkannya terbentang pada [[Khalkhyn Gol|Sungai Kalka]], yang dapat dipakai Temüjin untuk menarik diri dan membentang dekat garis depan Jin di tenggara Mongolia.{{sfnm|Man|2004|1pp=96–97|Ratchnevsky|1991|2p=71}}
Pada penghujung pertengahan 1203, pasukan Temüjin sangat sedikit, terhitung 2.600 atau 4.600 prajurit. [[Biografi]]-biografi dalam ''[[Riwayat Yuan|Yuán Shǐ]]'', sebuah [[Dua Puluh Empat Riwayat|riwayat resmi]] abad ke-14, melebih-lebihkan keadaan gentingnya dengan menyatakan bahwa Temüjin hanya didam,pingi oleh sembilan belas pengikut, namun ini mungkin merujuk para pemimpin [[kompi]].{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=71, 73|Cleaves|1955|2p=397}} Menurut ''Yuán Shǐ'', seorang pria kelaparan membunuh [[kuda Przewalski|kuda liar]] yang kebetulan muncul, menyantap dagingnya dan memakai [[produk hewani|produk-produk]]nya untuk meminum air berlumpur. Pemimpin mereka kemudian menyatakan sumpah:{{sfnm|Cleaves|1955|1p=397|Man|2004|2p=97}}
{{Blockquote|text=Temüjin, mengangkat tangannya ke langit, kemudian bersumpah: "Jika kami menyelesaikan 'Pekerjaan Besar' kemudian aku harus berbagi kemanisan dan kepahitan dengan pasukanmu. Jika aku melanggar perkataan ini maka biarkan aku seperti sungai ini, diminum oleh orang lain" Sejumlah perwira dan pasukan disana tak ada yang tak menahan air matanya.}}
Pengisahan ini nampaknya merupakan peristiwa bersejarah. Perjanjian Baljuna yang puitis membungkus kejadian demi kejadian—sebuah perpaduan [[kesetaraan sosial]] dan [[asketisisme]] pribadi—yang akan mendorong Temüjin untuk melakukan perekrutan. Temüjin dalam segala kemungkinan menjalani sebagian besar musim panas dengan berupaya untuk merekrut para prajyurit demi kepentingannya; orang-orang yang mensukseskannya meliputi [[Onggirat]] (suku istrinya Börte), Ikires, dan beberapa Mongol Nirun. Rekrutan lainnya meliputi [[orang Khitan|para pemimpin suku Khitan]], yang dipandang oleh Temüjin berkesempatan untuk melakukan pembalasan melawan Jin, dan para pedagang [[Muslim]] Ja'far dan Hasan, yang menukarkan seribu [[domba]] dengan penjagaan keamanan mendatang dan [[perjanjian dagang|pakta-pakta dagang]] yang menguntungkan. Ia bahkan merekrut para anggota suku Kereit pimpinan Toghrul, seperti [[Chinqai]] yang menjadi pengurus penting di bawah naungan Ogedei.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=71–72|2a1=Fitzhugh|2a2=Rossabi|2a3=Honeychurch|2y=2009|2p=102}}
Para sejarawan menyoroti [[heterogenitas]] sosial, budaya dan agama dari para pengambil sumpah Baljuna. Tak ada orang Mongol, selain dari Temüjin dan saudaranya [[Qasar]], dalam sembilan belas kelompok tradisional tersebut. Mereka meliputi Khitan, [[suku Tangut|Tangut]], Keireit, [[Naiman]], Central Asians, and possibly even [[South Asian ethnic groups|South Asians]], from a total of nine different clans. Swearing loyalty to Temüjin, a penganut taat [[Tengrisme]], merupakan tiga Muslim dan sejumlah [[Kristen Nestorian|Kristen]] dan [[Buddhis]]. Dalam mendapatkan pendapatan masyarakat tradisional, Perjanjian Baljuna menjadi "jenis persaudaraan [yang mengikat] kewarganegaraan sipil modern berdasarkan pada pilihan dan komitmen pribadi", menurut sejarawan [[Jack Weatherford]].{{sfnm|Biran|2012|1p=38|Weatherford|2004|2p=58}}
==Referensi==
| |||