Moksa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Arindashifa (bicara | kontrib) k Penambahan informasi |
Arindashifa (bicara | kontrib) k Penambahan informasi Tag: kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan VisualEditor |
||
Baris 63:
Filosofi enam mazhab ortodoks utama Hindu ini menawarkan pandangan-pandangan berikut terhadap ''moksa'', masing-masingnya memiliki alasan sendiri: aliran Hindu Nyaya, Vaisesika dan Mimamsa menganggap ''moksa'' hanya mungkin terjadi setelah kematian. Aliran Samkhya dan Yoga mempertimbangkan ''moksa'' mungkin terjadi semasa hidup. Dalam aliran Vedanta, sub-aliran Advaita menyimpulkan ''moksa'' mungkin terjadi semasa hidup, sementara tradisi sub-aliran Dvaita, Visistadvaita, Shuddhadvait yakin bahwa ''moksa'' adalah peristiwa yang berkelanjutan, seseorang dibantu oleh pengabdian yang penuh kasih terhadap Dewa, yang meluas dari kehidupan saat ini hingga setelah kematian. Melampaui enam mazhab ini, beberapa tradisi mazhab heterodoks Hindu, seperi Carvaka, menolak bahwasannya terdapat sebuah jiwa atau kehidupan setelah ''moksa''.
===
Tiga sub-mazhab utama di aliran Vedanta Hinduisme – [[Adwaita Wedanta]], [[Wisistadwaita]], dan [[Dwaita]] – masing-masingnya memiliki pandangan tersendiri terhadap ''moksa''.
Aliran Veda Hinduisme menyarankan langkah pertama menuju moksa dimulai dengan ''mumuksutva'', yaitu hasrat kemerdekaan. Hal ini berupa pertanyaan tentang diri sendiri, apa yang benar, mengapa melakukan hal-hal atau kejadian-kejadian yang membuat kita bahagia atau menyebabkan penderitaan, dan seterusnya. Kerinduan akan pengetahuan yang membebaskan ini dibantu oleh, diklaim oleh [[Adi Shankara|Adhi Shankara]] Advaita Vedanta, seorang guru, studi pengetahuan historis dan ''viveka'', (berpikir kritis). Ini karena seorang guru dapat membantu seseorang mengembangkan pengetahuan maya (sifat ilusi dunia), sebuah taha kritis di jalan menuju moksa.
=== Moksa dalam hid), sebuah tahap kritis di jalan menuju moksa.up ini ===
Di antara mazhab Hindu Samkhya, Yoga, dan Vedanta, pemerdekaan dan pembebasan yang dicapai dalam kehidupan seseorang merujuk ke ''jivanmukti,'' dan individu yang telah mengalami keadaan ini disebut ''jivanmukta'' (seseorang yang memahami-diri). Lusinan Upanishads, termasuk mereka dari periode pertengahan Upanishadic, menyebutkan atau menggambarkan keadaan pemerdekaan, ''jivanmukti''. Beberapa menentang ''jivanmukti'' dan ''videhamukti'' (''moksa'' dari samsara setelah kematian). Jivanmukti adalah keadaan yang mengubah alam, atribut, dan perilaku seseorang, mengklaim teks-teks filosofi kuno Hindu. Sebagai contoh, menurut Naradaparivrajaka Upanishad, seseorang yang merdeka menunjukkan atribut seperti:
| |||