Yesus: Perbedaan antara revisi
[revisi tidak terperiksa] | [revisi tidak terperiksa] |
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
→Relikui terkait: menambahkan gambar Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 494:
== Relikui terkait ==
{{Main|Relikui yang berhubungan dengan Yesus Kristus}}
[[File:Shroud of Turin 001.jpg|thumb|[[Kain Kafan Turin]], Italia, adalah peninggalan Yesus yang diklaim paling terkenal dan salah satu artefak yang paling banyak dipelajari dalam sejarah manusia.<ref>{{cite journal |last=Ball |first=P. |title=Material witness: Shrouded in mystery |doi=10.1038/nmat2170 |journal=Nature Materials |volume=7 |issue=5 |page=349 |year=2008 |pmid=18432204 |bibcode=2008NatMa...7..349B |doi-access=free }}</ref>]]
Penghancuran total yang terjadi saat [[Pengepungan Yerusalem (70)|pengepungan Yerusalem]] oleh bangsa Romawi pada tahun 70 Masehi menyebabkan langkanya peninggalan dari Yudea abad pertama dan nyaris tidak ada catatan langsung yang terselamatkan mengenai sejarah Yudaisme dari paruh akhir abad pertama sampai abad kedua.{{sfn|Levine|2006|p=24-25}}<ref name="Koester382">[[Helmut Koester]] ''Introduction to the New Testament'', Vol. 1: History, Culture, and Religion of the Hellenistic Age. Berlin: [[de Gruyter Press]], 1995 p 382</ref>{{efn|Tulisan [[Flavius Josephus]] (sekitar 5 tahun kemudian, {{circa}} 75 Masehi) dalam ''[[The Jewish War]]'' (Buku VII 1.1) menyatakan bahwa Yerusalem telah diratakan hingga "tidak meninggalkan apapun yang dapat membuat orang-orang yang datang ke sana meyakini bahwa tempat tersebut pernah dihuni."<ref>Flavius Josephus, ''The Jewish War'' Book VII, section 1.1"</ref> Dan ketika yang masih tersisa dari reruntuhan Yerusalem dijadikan pemukiman Romawi [[Aelia Capitolina]], tidak ada orang Yahudi yang diijinkan untuk menjejakkan kaki di sana.<ref name=Koester382/>}} [[Margaret M. Mitchell]] menuliskan bahwa meskipun [[Eusebius]] melaporkan (''[[Sejarah Gereja (Eusebius)|Sejarah Gereja]]'' III 5.3) kalau kaum Kristen awal meninggalkan Yerusalem menuju [[Pella, Yordania|Pella]] sesaat sebelum Yerusalem akhirnya diisolasi, perlu diakui bahwa tidak ada peninggalan Kristen tangan pertama dari Gereja Yerusalem awal yang terselamatkan.<ref>[[Margaret M. Mitchell]] "The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to Constantine" Cambridge University Press 2006 p 298</ref> Namun, sepanjang sejarah Kekristenan, sejumlah [[relikui]] yang dikaitkan dengan Yesus telah diklaim meskipun terdapat keraguan-keraguan atasnya. [[Erasmus]], seorang teolog Katolik abad ke-16, menulis secara sinis mengenai maraknya relikui-relikui dan sejumlah bangunan kayu yang diklaim terbuat dari [[Salib Sejati|salib yang digunakan dalam Penyaliban]].{{sfn|Dillenberger|1999|p=5}} Demikian pula, sementara para ahli memperdebatkan apakah Yesus disalibkan dengan tiga atau empat paku, setidaknya tiga puluh [[Paku (relikui)|paku suci]] tetap dihormati di seluruh Eropa sebagai relikui.<ref>{{CathEncy|wstitle =Holy Nails|title=Holy Nails|first= Herbert|last=Thurston}}</ref>
|