Cenderawasih: Perbedaan antara revisi

Perburuan burung cenderawasih untuk diambil bulunya untuk perdagangan topi marak di akhir abad 19 dan awal abad 20 (Cribb 1997), namun sekarang burung-burung itu dilindungi dan perburuan hanya dibolehkan untuk kebutuhan perayaan dari suku setempat. Dalam hal [[Cenderawasih panji]], disarankan mengambil dari rumah sarang burung Namdur. Tatkala Raja Mahendra dari Nepal naik takhta pada tahun 1955, ternyata bulu burung cenderawasih pada mahkota kerajaan Nepal perlu diganti. Karena larangan perburuan, penggantian akhirnya diperbolehkan dari kiriman yang disita oleh hukum Amerika Serikat.<ref>{{Cite book|date=1997|title=Paper landscapes: explorations in the environmental history of Indonesia|location=Leiden|publisher=KITLV Press|isbn=978-90-6718-124-2|editor-last=Boomgaard|editor-first=Peter|series=Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde|editor-last2=Colombijn|editor-first2=Freek|editor-last3=Henley|editor-first3=David}}</ref>

Sebagian warga papua meyakini butungburung cenderawasih adalah jelmaan seorang anak laki-laki bernama ''kweiya.'' Awalnya ada seorang perempuan dan anjingnya kelaparan di dalam hutan dan menemukan buah. Karena kelaparan sang anjing memakan buah tersebut, secara tiba-tiba perut anjing tersebut membesar dan melahirkan anak. Begitu pula dengan sang wanita pemilik anjing tersebut. Lantas anak perempuan tersebut dinamakan Kweiya.<ref name=":0">{{Cite book|last="Mulyadi"|date=2019|title=Etnografi Pembangunan Papua|location=Yogyakarta|publisher=Deepublosh|isbn=978-623-209-898-5|url-status=live}}</ref>