Markobar Pernikahan Adat Mandailing: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 8:
Dalam tradisi markobar, daun sirih, yang disebut burangir, memegang peran penting. Daun sirih memiliki makna yang mendalam dalam masyarakat adat Angkola-Mandailing. Setiap awal pembicaraan dalam upacara adat selalu dimulai dengan penyajian daun sirih, yang dikenal sebagai manyurdu burangir. Daun sirih tersebut didampingi gambir ''(sontang''), kapur (''soda''), tembakau (''timbako'') dan pinang (''pining'') yang ditempatkan di atas wadah ''(partaganan''). Di atas partaganan tersebut terdapat lima benda, yang dalam perumpaan masyarakat Angkola-Mandailing "opat ganji lima gonop" (empat ganjil lima genap). Disebut empat ganjil artinya empat benda kurang dari syarat. Apabila sudah ada lima ''gonop'' (sirih, gambir, kapur, tembakau, dan pinang) artinya sudah lengkap dan memenuhi syarat.
Lima benda yang terdapat di atas partaganan disebut ''napuran. Napuran'' tersebut yang akan disuguhkan pada tokoh adat/pihak yang dituakan (''hatobangon''), mora dan ketua adat (''harajaon'') setiap kali memulai upacara adat perkawinan (''horja'') Hasuhuton/suhut (yang memiliki hajat/pesta) meminta izin terlebih dahulu kepada ketua adat (''harajaon''). Setelah mendapat izin. burangir/napuran boleh disuguhkan. Pihak anak baru bertugas menyuguhkan burangir. Ketika burangir disuguhkan, harajaon, mora dan hatobangan cukup meletakkan telapak tangan pada partaganan tersebut. Hal itu sudah menandakan burangir/napuran diterima di sidang adat. Setelah itu. yang punya hajat mengutarakan maksud dan tujuannya (''markobar'').<ref>{{Cite web|last=Lubis|first=Afifuddin|date=2018-07-11|title=Daun Sirih Punya Arti Penting Dalam Adat Mandailing|url=https://www.kompasiana.com/marayackandostorang/5b45b49dab12ae26e87c4552/daun-sirih-punya-arti-penting-dalam-adat-mandailing|website=15 Kompasiana|access-date=09-11-2023}}</ref>
== ''Markobar'' ==
| |||