Dosa leluhur: Perbedaan antara revisi

Santo [[GregoryGregorius Palamas]] mengajarkan bahwa, sebagai akibat dari dosa leluhur (disebut "[[dosa asal]]" di Barat), citra manusia ternoda, rusak, sebagai akibat dari ketidaktaatan Adam.<ref>[http://www.constantine-helen.org/Nature%20of%20God.htm A Discussion of the Orthodox Perception of the Nature of God] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20090106015237/http://www.constantine-helen.org/Nature%20of%20God.htm |date=January 6, 2009 }}</ref> Teolog Yunani [[John Karmiris]] menulis bahwa "dosa manusia pertama, beserta segala konsekuensi dan hukumannya, ditransfer melalui keturunan alami ke seluruh umat manusia. Karena setiap manusia adalah keturunan manusia pertama, 'tidak seorang pun di antara kita yang bebas dari noda dosa, bahkan jika ia berhasil menjalani hari yang sepenuhnya tanpa dosa'. ... Dosa Asal bukan hanya merupakan 'kecelakaan' jiwa; namun akibat-akibatnya, beserta hukumannya, diwariskan secara alami kepada generasi-generasi mendatang ... Dan dengan demikian, dari satu peristiwa historis mengenai dosa pertama manusia sulung, muncullah situasi dosa saat ini, beserta segala konsekuensinya, kepada semua keturunan alami Adam."<ref>[http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/dogmatics/golubov_rags_of_mortality.htm Archpriest Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature]</ref>