Pada tahun 1553, Michael Servetus menerbitkan karya religius lainnya dengan pandangan anti-trinitarian yang lebih jauh yang berjudul ''[[Christianismi Restitutio]]'' (''Restitusi Kekristenan''), sebuah karya yang dengan tajam menolak gagasan [[predestinasi]] sebagai ide bahwa Allah mengutuk jiwa-jiwa ke neraka tanpa menghiraukan kelayakan atau jasa mereka. Tuhan, tegas Servetus, tidak menghukum siapa pun yang tidak menghukum dirinya sendiri melalui pikiran, perkataan, atau perbuatan. Karya ini juga termasuk deskripsi pertama yang dipublikasikan tentang [[peredaran darah pulmonalis]] di Eropa, meskipun dianggap sebagai berdasarkan karya oleh polimatik Suriah abad ke-13 [[Ibnu al-Nafis]].
Servetus telah mengirimkan versi awal bukunya kepada Calvin. Bagi Calvin, yang telah menerbitkan ringkasan doktrin Kristennya ''[[Institutio Christianae Religionis]]'' (''Ajaran-Ajaran Agama Kristen'') pada tahun 1536, Buku terbaru Servetus merupakan serangan terhadap [[Pengakuan Iman Nicea|doktrin Kristen Nicea]] yang bersejarah dan salah menafsirkan kanon Alkitab. Calvin sentmengirimkan asalinan copybukunya ofsendiri hissebagai ownbalasan. bookServetus assegera hismengembalikannya, reply.dengan Servetuscatatan promptly returned it,yang thoroughlylengkap annotateddengan withpengamatan-pengamatan criticalyang observationskritis. Calvin wrotemenulis tokepada Servetus, "ISaya neithertidak hatemembenci youatau normerendahkan despise youAnda; norsaya dojuga Itidak wishingin tomenganiaya persecute youAnda; buttetapi Isaya wouldakan bemenjadi assekeras hardbesi asketika ironsaya whenmelihat IAnda beholdmenghina youdoktrin insultingyang soundbenar doctrinedengan withkeberanian soyang great audacitybesar". InSeiring berjalannya timewaktu, theirkorespondensi correspondencemereka grewsemakin morememanas heatedhingga untilakhirnya Calvin ended itmengakhirinya.<ref name = "Downton">Downton, [https://web.archive.org/web/20040610215638/http://home.messiah.edu/~kdownton/NatureOfAuthority.pdf ''An Examination of the Nature of Authority''], ChapterBab 3.</ref> Servetus sent Calvin several more letters, to which Calvin took offense.<ref>Will Durant <cite> ''The Story of Civilization: The Reformation'' </cite> Chapter XXI, p. 481</ref> Thus, Calvin's frustrations with Servetus seem to have been based mainly on Servetus's criticisms of Calvinist doctrine, but also on his tone, which Calvin considered inappropriate. Calvin revealed these frustrations with Servetus when writing to his friend [[William Farel]] on 13 February 1546:
