Yahudi Humanis: Perbedaan antara revisi

Yudaisme Humanistik menghasilkan suatu pemisahan dari agama Yahudi tradisional yang jauh lebih radikal daripada yang pernah dibayangkan oleh Mordecai Kaplan. Kaplan mendefinisikan ulang istilah Allah dan istilah agama tradisional lainnya sehingga membuatnya konsisten dengan pandangan materialis, dan terus menggunakan bahasa doa tradisional. Wine menolak pendekatan ini karena dianggapnya membingungkan mengingat para penganutnya bisa memberi definisi mereka sendiri pada istilah-istilah tersebut dengan kata-kata yang mereka sukai.<ref name="judaismbeyondgod">{{cite book|title=Judaism Beyond God|publisher=Society for Humanistic Judaism|author=Wine, Sherwin|year=1985|isbn=978-0912645087}}</ref> Wine berusaha untuk mencapai konsistensi dan kestabilan filsafat dengan menciptakan ritual dan upacara yang murni non-teistik. Ibadah-ibadah cara baru kemudian diciptakan untuk [[Sabat]], [[Rosh Hashanah]], [[Yom Kippur]], dan festival serta [[hari-hari raya Yahudi]] lainnya, sering kali dengan reinterpretasi makna hari-hari itu agar disesuaikan dengan filsafat Humanistik sekuler.<ref name="festivals">{{cite book|title=Festivals, folklore & philosophy: A secularist revisits Jewish traditions|url=https://archive.org/details/festivalsfolklor0000rose|publisher=Sholom Aleichem Club|author=Rosenfeld, Max|year=1997|isbn=978-0961087029}}</ref>