Jus gentium: Perbedaan antara revisi

'''''[[Ius]]Jus gentium'''''<ref>{{Kamus|jus gentium}}</ref> atau '''''jusius gentium''''' (dalam [[Latin]] berarti "hukum bangsa-bangsa") adalah konsep [[hukum internasional]] dalam [[hukum Romawi|sistem hukum Romawi]] dan tradisi hukum [[peradaban Barat|Barat]] yang dipengaruhi oleh hukum Romawi. ''IusJus gentium'' bukanlah undang-undang tertulis,<ref>R.W. Dyson, ''Natural Law and Political Realism in the History of Political Thought'' (Peter Lang, 2005), vol. 1, hlm. 127.</ref> tetapi merupakan [[hukum adat]] yang diduga berlaku untuk semua ''gentes'' ("bangsa").<ref>David J. Bederman, ''International Law in Antiquity'' (Cambridge University Press, 2004), hlm. 85.</ref>

Setelah [[Kekaisaran Romawi]] menjadi negara [[Kristen]], hukum gereja juga turut mempengaruhi ''iusjus gentium'' Eropa.<ref>Randall Lesaffer, introduction to ''Peace Treaties and International Law in European History from the Late Middle Ages to World War One'' (Cambridge University Press, 2004), hlm. 5, 13.</ref> Pada akhir abad ke-16, konsep ''iusjus gentium'' bersama mulai mengalami disintegrasi karena negara-negara Eropa mulai mengembangkan sistem hukum mereka sendiri, sementara wewenang [[Paus]] melemah dan [[kolonialisme]] telah mendirikan subjek hukum di luar Eropa.<ref>Randall Lesaffer, "Peace Treaties from Lodi to Westphalia", in ''Peace Treaties and International Law in European History'', hlm. 34.</ref>

Pada zaman klasik, ''iusjus gentium'' dianggap sebagai aspek [[hukum alam]] ''([[ius naturale]])'', yang berbeda dari [[hukum sipil (sistem hukum)|hukum sipil]] ''([[ius civile]])''.<ref>Brian Tierney, ''The Idea of Natural Rights'' (Wm. B. Eerdmans, 2002, awalnya diterbitkan tahun 1997 oleh Scholars Press untuk Emory University), hlm. 66–67; Dyson, ''Natural Law and Political Realism'', hlm. 236.</ref> [[Gaius (ahli hukum)|Ahli hukum Gaius]] mendefinisikan ''iusjus gentium'' sebagai hal yang "ditetapkan oleh [[akal]] kodratiah di antara semua bangsa":<ref>''Quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit … vocator ius gentium'', ''Digest'' 1.1.9; Tierney, ''The Idea of Natural Rights'', hlm. 136.</ref>