Ringkasan kepausan: Perbedaan antara revisi

Sejak abad ke-16, celana dalam tersebut telah ditulis dengan tulisan tangan Romawi yang mudah dibaca di atas selembar vellum dengan ukuran yang sesuai, bahkan lilin dengan pelindung sutra dan cetakan cincin nelayan pada tahun 1842 diganti dengan stempel yang ditempelkan pada celana tersebut. perangkat yang sama dengan tinta merah. Sebaliknya, sapi-sapi jantan tersebut, hingga kematian [[Paus Pius IX]] masih mempertahankan banyak fitur abad pertengahan selain ukurannya yang besar, segel kelam, dan cara penanggalan Romawi. Khususnya, meskipun dari sekitar tahun 1050 hingga [[Reformasi]] tulisan yang digunakan dalam ''[[Kanselir Apostolik|Cancellaria Apostolica]]'' tidak terlalu berbeda dengan tulisan biasa yang dikenal di seluruh [[Susunan Kristen]], para penganutnya Bulla kepausan, bahkan setelah abad keenam belas, tetap menggunakan jenis tulisan kuno dan sangat artifisial yang dikenal sebagai "''scrittura bollatica''", dengan banyak kontraksi dan tidak adanya tanda baca apa pun, yang secara praktis tidak dapat dipahami oleh pembaca biasa. Sudah menjadi kebiasaan dalam mengeluarkan banteng disertai dengan "transsumsi" (salinan) dalam naskah biasa. Keadaan ini diakhiri dengan ''[[motu proprio]]'' dari [[Paus Leo XIII]] tak lama setelah pemilihannya: lembu jantan ditulis dalam aksara Romawi yang sama dan dapat dibaca yang digunakan untuk laporan, dan dalam pandangan kesulitan yang timbul dalam penularan oleh post, segel timah lama dalam banyak kasus diganti dengan stempel sederhana yang memuat perangkat yang sama dengan tinta merah.<ref name=":0"/>

 

Ketika pada awal abad ke-20 Sekretariat Pengarahan Para Pangeran dan Sastra Latin ditempatkan di bawah arahan [[Kardinal Sekretaris Negara]], kantor departemen besar ini dipindahkan ke [[Istana Apostolik]] di [[Kota Vatikan]] dan didirikan di aula kosong galeri foto lama, semuanya di lantai yang sama. Luasnya bisnis yang ditransaksikan di sana dibuktikan dengan arsipnya.<ref name=":0"/>