Revisi per 29 Februari 2024 20.01 sunting Afif Brika1 (bicara \| kontrib) Peninjau otomatis 1.906 suntingan →‎Musamus Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 29 Februari 2024 20.13 sunting balikkan Afif Brika1 (bicara \| kontrib) Peninjau otomatis 1.906 suntingan →‎Masa Kolonial: berkebun lebih dipraktekkan oleh suku pegunungan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan Revisi selanjutnya →
Baris 71: [[Berkas:KITLV A42 - Marind-Animman en -vrouw nabij Merauke, KITLV 10187.tiff\|jmpl\|200px\|kiri\|Anggota Suku Marind di tahun 1910]] Sebelum datangnya [[Eropa\|bangsa Eropa]], wilayah rawa-rawa Papua Selatan dihuni oleh berbagai suku seperti [[Suku Asmat\|Asmat]], [[Suku Marind\|Marind]], dan [[Suku Wambon\|Wambon]] yang masih menjaga tradisinya. Suku Marind atau disebut juga Malind dulunya hidup berkelompok di sepanjang sungai-sungai di wilayah Merauke dan hidup dengan [[berburu]], dan [[pemburu dan peramu\|meramu~~]], dan [[berkebun~~]]. Selain itu orang Marind juga dikenal sebagai suku [[ngayau\|pengayau]] atau pemburu kepala (''headhunting''). Orang Marind menggunakan perahu mengarungi sungai dan pantai menuju kampung yang jauh dan memenggal kepala penghuninya. Orang Marind kemudian membawa kepala korbannya untuk diawetkan dan dirayakan.<ref name = "Melintas">{{Cite journal\|title=Spiritualitas dan Transformasi\|journal=Melintas : An International Journal of Philosophy and Religion\|url=https://journal.unpar.ac.id/index.php/melintas/article/view/3087\|last=Daeli\|first=Onesius Otenieli\|issue=1\|volume=34\|publisher=Fakultas Filsafat UNPAR\|year=2018\|access-date=2022-07-01\|archive-date=2022-07-04\|archive-url=https://web.archive.org/web/20220704003254/https://journal.unpar.ac.id/index.php/melintas/article/view/3087\|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite journal\|title=Pengangkatan Anak Adat dalam Suku Malind di Kabupaten Merauke\|journal=Jurnal Restorative Justice\|url=https://ejournal.unmus.ac.id/index.php/hukum/article/download/3621/1975/\|last=Sinaga\|first=Jaya\|issue=1\|volume=5\|last2=Fenetiruma\|first2=Raymond\|publisher=Fakultas Hukum Universitas Musamus\|year=2021\|last3=Pelu\|first3=Handika\|access-date=2022-07-01\|archive-date=2022-09-11\|archive-url=https://web.archive.org/web/20220911121643/https://ejournal.unmus.ac.id/index.php/hukum/article/download/3621/1975/\|dead-url=no}}</ref><ref name = "Kombai 1">{{Cite web\|url=https://www.kombai.nl/2022/01/25/31-pengayauan-1-marind/\|title=Pengayauan Marind\|date=2022-01-25\|access-date=2022-07-01\|last=J.P.D.Groen\|website=kombai.nl\|archive-date=2022-07-01\|archive-url=https://web.archive.org/web/20220701102756/https://www.kombai.nl/2022/01/25/31-pengayauan-1-marind/\|dead-url=no}}</ref> Pada abad ke-19, bangsa Eropa mulai melakukan penjajahan di [[Pulau Papua]]. Pulau Papua dibelah dengan garis lurus, bagian barat masuk ke wilayah [[Nugini Belanda]] dan bagian timur masuk wilayah [[Inggris]]. Suku Malind sering melewati perbatasan tersebut untuk pergi mengayau. Sehingga pada tahun 1902, Belanda mendirikan [[pos terdepan (militer)\|pos militer]] di ujung timur Papua Selatan untuk memperkuat perbatasan dan menghilangkan tradisi tersebut. Pos ini berada di [[sungai Maro]] sehingga kemudian daerahnya sekitarnya diberi nama Merauke. Belanda juga menempatkan [[misi (Kristen)\|misi Katolik]] di pos ini untuk menyebarkan agamanya serta membantu menghapuskan tradisi pengayauan. Pos ini lama kelamaan semakin ramai sehingga menjadi sebuah kota. Kemudian Merauke dijadikan ibu kota dari [[Afdeling\|Afdeeling]] Zuid Nieuw Guinea atau Provinsi Nugini Selatan. Pada masa penjajahan Belanda juga, [[Orang Jawa]] didatangkan ke Merauke untuk membuka lahan persawahan.<ref name = "Melintas" /><ref name ="Kombai 1" />

Papua Selatan: Perbedaan antara revisi