Islam di Indonesia: Perbedaan antara revisi

Dokumentasi klasik membagi Muslim Indonesia antara Muslim "nominal", atau ''[[abangan]]'', yang gaya hidupnya lebih berorientasi pada budaya non-Islam, dan Muslim "ortodoks", atau ''[[santri]]'', yang menganut norma-norma Islam Ortodoks.<ref name="LOC">{{cite encyclopedia|title=Indonesia: a country study|publisher=[[Federal Research Division]], [[Library of Congress]]|location=Washington, D.C.|url=https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=umn.31951d00276008p|last=Kuipers|first=Joel C.|series=Area handbook series1057-5294|date=1993|editor1-last=Frederick|editor1-first=William H.|edition=5th|isbn=9780844407906|entry=Islam|editor2-first=Robert L.|editor2-last=Worden}} {{PD-notice}}</ref><ref>{{cite book | title = Abangan, santri, priyayi: dalam masyarakat Jawa, Issue 4 of Siri Pustaka Sarjana | author1 = Clifford Geertz | author2 = Aswab Mahasin | author3 = Bur Rasuanto | publisher = Pustaka Jaya, original from the University of Michigan, digitized on 24 June 2009 | year = 1983 | url = https://books.google.com/books?id=7MTXAAAAMAAJ}}</ref> Di [[Jawa]], ''santri'' tidak hanya merujuk pada orang yang secara sadar dan eksklusif Muslim, tetapi juga menggambarkan orang-orang yang telah melepaskan diri dari dunia sekuler untuk berkonsentrasi pada kegiatan kebaktian di sekolah-sekolah Islam yang disebut '' pesantren''—secara harafiah berarti "tempat 'santri''".<ref name="LOC" /> Istilah dan sifat yang tepat dari diferensiasi ini diperdebatkan sepanjang sejarah, dan hari ini dianggap usang.<ref name="Jo" />

Di era kontemporer, sering dibuat perbedaan antara "tradisionalisme" dan "modernisme". Tradisionalisme, yang dicontohkan oleh organisasi masyarakat [[Nahdlatul Ulama]], dikenal sebagai pendukung setia [[Islam Nusantara]], sebuah merek khas Islam yang telah mengalami interaksi, kontekstualisasi, pribumisasi, interpretasi, dan vernakularisasi sejalan dengan [[budaya Indonesia|sosial budaya]] kondisi di Indonesia.<ref name="NU-Islam Nusantara">{{cite web | title = Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara? | date = 22 April 2015 | work = Nahdlatul Ulama| url = http://www.nu.or.id/post/read/59035/apa-yang-dimaksud-dengan-islam-nusantara| language = id}}</ref> Islam [[Nusantara (archipelago)|Nusantara]] promotes [[Moderate Muslim|moderation]], compassion, anti-radicalism, inclusiveness, and tolerance.<ref name="BBC-Islam Nusantara">{{cite news | title = Polemik di balik istiIah 'Islam Nusantara' | author = Heyder Affan | newspaper = BBC Indonesia | date = 15 June 2015 | url = http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2015/06/150614_indonesia_islam_nusantara | language = id}}</ref> Di spektrum lain adalah modernisme, yang sangat diilhami oleh [[Modernisme Islam]], dan organisasi masyarakat [[Muhammadiyah]] dikenal sebagai pendukung [[Islam Berkemajuan]].<ref name="Palmier-1954-257">{{cite journal|last1=Palmier|first1=Leslie H.|title=Modern Islam in Indonesia: The Muhammadiyah After Independence|url=https://archive.org/details/sim_pacific-affairs_1954-09_27_3/page/257|journal=Pacific Affairs|date=September 1954|volume=27|issue=3|page=257|jstor=2753021}}</ref> Muslim modernis mengadvokasi reformasi Islam di Indonesia, yang dianggap telah menyimpang dari ortodoksi Islam historis. Mereka menekankan otoritas [[Qur'an]] dan [[Hadits]], dan menentang [[sinkretisme]] dan taqlid kepada [[ulama]]. Pembagian ini, bagaimanapun, juga telah dianggap sebagai penyederhanaan yang berlebihan dalam analisis baru-baru ini.<ref name="Jo">Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. ''The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World''. Oxford: Oxford University Press.</ref> Sejak 1990-an, Muhammadiyah telah bergerak ke arah yang lebih berorientasi [[Salafi]]. Salafisme adalah cabang Islam yang menyerukan untuk memahami Al-Qur'an dan Sunnah menurut generasi pertama umat Islam, dan untuk menghindari hal-hal yang diperkenalkan kemudian dalam agama, telah terlihat ekspansi dalam masyarakat Indonesia.<ref>Hasan, Noorhaidi, ''The Salafi Movement in Indonesia''. Project Muse, 2007. Retrieved 3 October 2017.</ref>