Dalam [[Gereja Katolik]], tiga '''nasihat injili''', atau '''nasihat kesempurnaan''', adalah [[Pantang seksual#Kekristenan|kesucian]], [[Kemiskinan#Spiritualitas|kemiskinan]] (atau [[Amal (praktek)|amal]] yang sempurna), dan [[Sumpah ketaatan|ketaatan]].<ref>[[Kitab Hukum Kanonik 1983]], kanon 599–601</ref> Sebagaimana dinyatakan oleh [[Yesus]] dalam [[Injil kanonik]],<ref>lih. {{bibleref|Matius|19:10–12}}; {{bibleref|Matius|19:16–22}} = {{bibleref|Markus|10:17–22}} = {{bibleref|Lukas|18:18–23}}; lihat juga [[Markus 10]] dan [[Yesus dan pemuda kaya]]</ref> merupakan nasihat bagi mereka yang ingin menjadi "sempurna" ({{lang|grc|τελειος}}, {{transl| grc|teleios}}).<ref>{{bibleref|MatthewMatius|19:21}}</ref><ref>Lihat juga [https://archive.today/20130414093114/http://cf.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G5046 Strong's G5046] dan [[Imitatio dei]]</ref> [[Gereja Katolik]] mengartikan hal ini sebagai hal yang tidak mengikat semua pihak, dan oleh karena itu bukan syarat yang diperlukan untuk mencapai [[ Kehidupan kekal (Kristen)|kehidupan kekal]] ([[Surga#Kristen|surga]]), tetapi "[[Supererogasi|tindakan supererogasi]]" melebihi batas minimum yang ditentukan dalam [[Hukum Alkitab dalam Kekristenan| perintah-perintah alkitabiah]].<ref>''The Complete Gospels'', Robert J. Miller ed., catatan untuk Markus 10:17–22, halaman 36: "Pada [[613 mitzvot|perintah-perintah alkitabiah tradisional]] Yesus menambahkan amanat pengorbanan pribadi dan menjadi pengikutnya."</ref> Umat Katolik yang telah membuat pengakuan publik untuk mengatur kehidupan mereka berdasarkan nasihat injili, dan menegaskan hal ini melalui [[Sumpah|Sumpah]] publik di hadapan otoritas gereja mereka yang kompeten ( tindakan komitmen keagamaan yang dikenal sebagai [[Profesi (religius)|profesi]]), diakui sebagai anggota [[hidup bakti]].
