Sejarah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Menambahkan unsur-unsur sejarah |
Mengubah pranala pada tambo |
||
Baris 4:
'''Sejarah''', '''riwayat''', '''tarikh''', '''tawarikh''', atau '''terambu''' (tambo) ({{lang-el|ἱστορία, historia}}; artinya ''"mengusut, pengetahuan yang diperoleh melalui penelitian"''<ref name="etym">{{cite web|url=http://www.etymonline.com/index.php?search=history |title=Online Etymology Dictionary |publisher=Etymonline.com |date= |accessdate=2010-05-16}}</ref>) adalah [[studi|kajian]] tentang masa lampau, khususnya bagaimana kaitannya dengan manusia.<ref>{{cite web | url=http://archaeology.about.com/od/hterms/qt/history_definition.htm | title=History Definition | accessdate=21 January 2014 | archive-date=2014-02-02 | archive-url=https://web.archive.org/web/20140202111248/http://archaeology.about.com/od/hterms/qt/history_definition.htm | dead-url=yes }}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.siena.edu/pages/3289.asp | title=What is History & Why Study It? | accessdate=21 January 2014 | archive-date=2014-02-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20140201183734/http://www.siena.edu/pages/3289.asp | dead-url=yes }}</ref> Dalam [[bahasa Indonesia]], sejarah dapat diartikan sebagai kejadian dan peristiwa yang benar-benar telah terjadi pada masa lampau serta asal usul [[silsilah]] (keturunan), terutama bagi raja-raja yang memerintah.<ref>{{Cite web |url=http://pusatbahasa.diknas.go.id/kbbi/index.php |title=Salinan arsip |access-date=2009-06-16 |archive-date=2009-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090805021214/http://pusatbahasa.diknas.go.id/kbbi/index.php |dead-url=yes }}</ref>
Istilah "sejarah" dalam konteks tertentu juga disebut sebagai [[hikayat]], [[Tambo Minangkabau|tambo]], [[babad]], [[riwayat]], atau [[tarikh]]. Ini adalah istilah umum yang berhubungan dengan peristiwa masa lalu serta penemuan, koleksi, organisasi, dan penyajian [[informasi]] mengenai peristiwa ini. Istilah ini mencakup [[Alam semesta#Sejarah alam semesta|kosmik]], [[Sejarah geologi Bumi|geologi]], dan [[Makhluk hidup#Sejarah kehidupan|sejarah makhluk hidup]], tetapi sering kali secara umum diartikan sebagai [[Sejarah dunia|sejarah manusia]]. Para [[sarjana]] yang menulis tentang sejarah disebut [[sejarawan|ahli sejarah atau sejarawan]]. Peristiwa yang terjadi sebelum catatan tertulis disebut [[Prasejarah]].<ref>{{Cite book|last=Brian Fagan|first=|date=2017|url=|title=World Prehistory: A Brief Introduction|location=London|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-27910-5|edition=9|page=8|pages=|oclc=958480847|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|last=Forsythe|first=Gary|date=2005|url=https://archive.org/details/criticalhistoryo0000fors|title=A Critical History of Early Rome: From Prehistory to the First Punic War|location=Berkeley|publisher=University of California Press|isbn=978-0-520-94029-1|pages=[https://archive.org/details/criticalhistoryo0000fors/page/12 12]|oclc=70728478|url-status=live}}</ref>
Sejarah juga dapat mengacu pada [[bidang akademis]] yang menggunakan [[narasi]] untuk memeriksa dan menganalisis urutan peristiwa masa lalu dan secara objektif menentukan pola sebab dan akibat yang membentuk mereka.<ref name="evans1">{{cite web |url= http://www.history.ac.uk/ihr/Focus/Whatishistory/evans10.html|title= The Two Faces of E.H. Carr |accessdate=10 November 2008 |author= Professor Richard J. Evans |year= 2001 |work= History in Focus, Issue 2: What is History? |publisher= University of London}}</ref><ref>{{cite web |url= http://www.history.ac.uk/ihr/Focus/Whatishistory/munslow6.html |title= What History Is |accessdate=10 November 2008 |author= Professor Alun Munslow |year= 2001 |work= History in Focus, Issue 2: What is History? |publisher= University of London}}</ref> Ahli sejarah terkadang memperdebatkan [[Historiografi|sifat sejarah]] dan kegunaannya dengan membahas studi tentang ilmu sejarah sebagai tujuan itu sendiri dan sebagai cara untuk memberikan "pandangan" pada permasalahan masa kini.<ref name="evans1"/><ref name=Tosh1>{{cite book|title=The Pursuit of History|year=2006|url=https://archive.org/details/pursuitofhistory0000tosh|last=Tosh|first=John|publication-date=2006|publisher=Pearson Education Limited|isbn=1-4058-2351-8|edition=4th}}p 52</ref><ref>{{cite book|title= Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|editor= Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter= Introduction|year= 2000|publisher= New York University Press|location= New York & London|isbn= 0-8147-8141-1|page=6}}</ref><ref>{{cite book|title= Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|last= Nash l|first= Gary B.|editor= Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter= The "Convergence" Paradigm in Studying Early American History in Schools|year= 2000|publisher= New York University Press|location= New York & London|isbn= 0-8147-8141-1|pages=102–115}}</ref>
Cerita umum untuk suatu budaya tertentu, tetapi tidak didukung oleh pihak luar (seperti cerita seputar [[Raja Arthur]]) biasanya diklasifikasikan sebagai [[warisan budaya]] atau [[legenda]], karena mereka tidak mendukung "penyelidikan tertarik" yang diperlukan dari disiplin sejarah.<ref>{{cite book|title= Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|url= https://archive.org/details/knowingteachingl00samw|last= Seixas|first= Peter|editor= Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter= Schweigen! die Kinder!|year= 2000|publisher= New York University Press|location= New York & London|isbn= 0-8147-8141-1|page=[https://archive.org/details/knowingteachingl00samw/page/24 24]}}</ref><ref name="Low1">{{cite book|title= Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives|last= Lowenthal|first= David|editor= Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.)|chapter= Dilemmas and Delights of Learning History|year= 2000|publisher= New York University Press|location= New York & London|isbn= 0-8147-8141-1|page=63}}</ref> [[Herodotus]], abad ke-5 SM [[Historiografi Yunani|ahli sejarah Yunani]] dalam masyarakat Barat dianggap sebagai "Bapak Sejarah" dan bersama dengan kontemporer [[Thucydides]], membantu membentuk dasar bagi studi modern sejarah manusia. Kiprah mereka terus dibaca hingga hari ini dan kesenjangan antara budaya Herodotus dan Thucydides militer yang berfokus tetap menjadi titik pertikaian atau pendekatan dalam penulisan sejarah modern. Dalam tradisi Timur, sebuah riwayat negara [[Chun Qiu]] dikenal untuk dikompilasi mulai sejak 722 SM meski teks-teks abad ke-2 SM selamat.<ref>{{cite book|last=Wilkinson|first=Endymion|date=|year=2012|url=|title=Chinese History: A New Manual|location=Cambridge|publisher=Harvard-Yenching Institute|isbn=978-0-674-06715-8|series=Harvard-Yenching Institute Monograph Series '''84'''|pp=612|url-status=live}}</ref>
| |||