Toraja Koro: Perbedaan antara revisi

Dan untuk [[Grup Poso-Tojo]] terkenal sebuah [[Van Heiden Tot Christen|Legenda Pamona]] yang wajib diimani oleh semua [[Kekristenan di Poso]] secara turun temurun, Legenda Pamona yang menceritakan sejarah batu menhir [[Watu Mpogaa]] yang kini telah menjadi satu-satunya batu menhir milik umat [[Kristen]] di [[Grup Poso-Tojo|Poso]], [[Watu Mpogaa]]<ref>VERSPREIDING VAN DE POSSO’SCH-TODJO’SCHE GROEP, De Bare'e-Sprekende de Toradja Van midden celebes jilid 1 halaman 5.[https://www.delpher.nl/nl/boeken/view?identifier=MMKB18A%3A025970000%3A00005&query=De%20toradja%20in%20midden&coll=boeken&fbclid=IwAR0btDEc-nfhXcnKUEPlg1yLbv6y1IjYSvjKygXULMLSyXkTVFvwEqVp918],</ref> yang mana di tahun 1912 tiga batunya tetap ada. Setiap batu kemungkinan berasal dari salah satu dari enam suku utama dari wilayah [[Kerajaan Tojo|Bare'e Toraja]] dan juga khusus To Bada (lore), dan Behoa (lore) yang sudah pasti berbudaya [[Momparilangka|Bare'e]], sedangkan To Napu yang berbudaya [[Kabupaten Sigi|Sigi Toraja]], dan dengan dibimbing oleh guru-guru dari sekolah misi agar supaya tidak lagi berbudaya [[Suku Bare'e|Bare'e (Suku Kafir)]] di bada dan behoa (besoa), tetapi harus berbudaya [[Kabupaten Sigi|To Napu (Sigi Toraja)]] karena sejarah asal usulnya To Napu (wilayah lore), dan kemudian penyebaran penduduk dari Bekas Desa Pamona ini berimigrasi ke wilayah [[Wotu, Luwu Timur|Wotu]], di wotu mereka menamakan suku mereka dengan nama suatu suku yang amat sangat jauh berbeda budaya dan bahasa<ref>Sumber buku "POSSO" LIHAT & DOWNLOAD HALAMAN 151: