Rekonsiliasi Kristen–Yahudi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tag: kemungkinan perlu dirapikan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 33:
Pada bulan Desember 2015, Vatikan merilis dokumen berisi 10.000 kata yang, antara lain, menyiratkan bahwa orang Yahudi tidak perlu berpindah agama untuk mendapatkan keselamatan, dan bahwa umat Katolik harus bekerja sama dengan orang Yahudi untuk melawan antisemitisme.<ref>{{cite web|url=https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2015/12/10/459223058/catholics-should-not-try-to-convert-jews-vatican-commission-says|title=Catholics Should Not Try To Convert Jews, Vatican Commission Says|date=10 December 2015|work=NPR.org}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.reuters.com/article/us-pope-jews-idUSKBN0TT1BK20151210#bdz0KPLr1Y8xfUAR.97|title=Vatican says Catholics should not try to convert Jews, should fight anti-semitism|author=Philip Pullella|date=10 December 2015|work=Reuters}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.news.va/en/news/vatican-issues-new-document-on-christian-jewish-di|title=Vatican issues new document on Christian-Jewish dialogue|publisher=|access-date=2015-12-13|archive-date=2017-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20171113203040/http://www.news.va/en/news/vatican-issues-new-document-on-christian-jewish-di|url-status=dead}}</ref> Akibat dikeluarkannya dokumen tersebut menyebabkan perdebatan internal yang sengit di dalam Gereja Katolik, karena tampaknya bertentangan dengan ajaran Gereja " extra ecclesiam nulla salus " ("di luar Gereja tidak ada keselamatan") dan sejak tahun 1985 Gereja telah menolak teologi perjanjian ganda. Vatikan menanggapinya dengan mengklarifikasi bahwa pernyataan tahun 2015 tersebut tidak dapat dipahami sebagai pernyataan doktrinal yang mengandung ajaran Katolik yang mengikat. Insiden ini menyoroti perdebatan yang sedang berlangsung di dalam Gereja Katolik mengenai supersessionisme dan makna "Perjanjian Lama" umat Yahudi dalam kaitannya dengan Perjanjian Baru Kristus. Paus Fransiskus dianggap sangat berperan dalam memajukan hubungan Katolik-Yahudi. Saat berkunjung ke sinagoga, Paus Fransiskus menggemakan pernyataan Paus Yohanes Paulus II bahwa orang-orang Yahudi adalah “saudara tua” umat Kristen, dan lebih lanjut menyatakan: “sebenarnya kalian adalah saudara dan saudari seiman kami. Kami semua berasal dari satu keluarga, keluarga Allah , yang menyertai dan melindungi kita, umat-Nya.”<ref>{{cite web |last=O’Connell |first=Gerard |title=Pope Francis: Relations between Catholics and Jews "are very close to my heart." |url=https://www.americamagazine.org/faith/2016/01/17/pope-francis-relations-between-catholics-and-jews-are-very-close-my-heart |date=January 17, 2016 |access-date=September 22, 2022}}</ref>
== Protestan ==
Artikel utama: Hubungan antara Protestan dan Yudaisme
Meskipun ada upaya dialog Protestan-Yahudi sepanjang sejarah, salah satu dialog paling signifikan terjadi sekitar abad ke-15; ketika penganut Hebraisme Kristen Protestan mulai menemukan dan bersimpati dengan Yudaisme Karaite dan persamaannya mengenai skripturalisme . Ketertarikan ini diperluas dengan upaya Protestan untuk menyamakan perjuangan Karait melawan Yahudi Rabbani dengan perjuangan mereka sendiri melawan Gereja Katolik. Sarjana Kristen Johann Uppendorff mengundang pemimpin spiritual Karaite Solomon Ben Aaron untuk menjelaskan asal usul Karaite, yang kemudian dijelaskan dalam karyanya 'Appiryon 'ash lo . Mordecai ben Nissan akan menulis historiografi Dod Mordekhai dan Levush melkhut atas perintah Jacob Trigland dan Raja Charles XII dari Swedia . Karaite, pada gilirannya, mulai mencoba untuk menyelaraskan diri dengan otoritas Kristen. Mordecai Sultansky , dalam karyanya Zekher tzaddikim , mengklaim bahwa Yudaisme Karaite dipuji oleh Raja Baldwin I dari Yerusalem , yang mengatakan: "Kamu yang setia kepada Israel dalam imanmu, dan saleh dalam perbuatanmu, dan jujur dalam perilakumu, dan memiliki tidak melakukan kejahatan terhadap orang-orang Kristen, karena Anda tidak berada di Yerusalem selama periode Bait Suci Kedua … oleh karena itu sudah sepantasnya Anda hadir di wilayah Eropa di antara orang-orang Kristen dan mereka akan mencintai Anda dan memberi Anda manfaat yang besar." [14]
Dalam Deklarasi Driebergen (1991), Komisi Lutheran Eropa untuk Gereja dan Masyarakat Yahudi menolak “ajaran penghinaan” Kristen terhadap orang-orang Yahudi dan Yudaisme, dan khususnya, tulisan-tulisan Martin Luther yang anti-Yahudi , dan menyerukan agar reformasi praktik gereja berdasarkan wawasan ini.
== Referensi ==
| |||