Hubungan Anabaptis dengan Yudaisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: kemungkinan perlu dirapikan kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 60:
Kota Mennonite di Deutsch Wymyschle, Polandia, berbatasan dengan kota Gabin, yang setengah penduduknya adalah orang Yahudi. Setelah invasi Nazi ke Polandia pada tanggal 1 September 1939, Nazi menangkap orang-orang Yahudi di Gabin dan menyita harta benda mereka. Karena ingin mengambil keuntungan dari pembersihan etnis penduduk Yahudi dan ingin mematuhi kebijakan Jermanisasi Nazi, kaum Mennonit dari Deutsch Wymyschle mengklaim rumah dan bisnis yang dulunya milik Yahudi sebagai milik mereka. Wanita Mennonite sering kali memperkuat kesetiaan mereka kepada Nazi dengan menikahi tentara Wehrmacht Jerman, dengan banyak pernikahan yang dilakukan di gereja Mennonite di Deutsch Wymyschle yang melibatkan pasangan yang mengenakan seragam Nazi. Erich L. Ratzlaff, seorang Mennonite Nazi terkemuka yang menjadi Walikota Gabin, diketahui membawa cambuk untuk meneror orang Yahudi. Ratzlaff kemudian berimigrasi ke Kanada dan menjadi editor surat kabar Mennonitische Rundschau dari tahun 1967 hingga 1979.<ref name>"Neighbors, killers"</ref>
== Ukraina ==
Selama pendudukan Nazi di Ukraina pada musim semi tahun 1942, banyak Mennonit Rusia dari Ukraina menganggap penjajah Nazi sebagai pembebas. Karena nenek moyang, bahasa, dan budaya Mennonit Rusia berasal dari Jerman, Nazi tidak menargetkan mereka untuk dianiaya dan mereka berkembang dengan kebebasan budaya dan agama baru yang telah ditolak oleh otoritas Soviet yang anti-agama di bawah kepemimpinan Joseph Stalin . Karena Mennonit Rusia adalah keturunan Jerman dan jarang menikah dengan orang Slavia atau Yahudi Ukraina, Nazi memperlakukan Mennonit dengan baik karena dianggap "kemurnian ras". Meskipun beberapa Mennonite Rusia adalah kolaborator aktif dan pelaku kejahatan perang Nazi terhadap orang Yahudi, tanggapan Mennonite yang paling umum adalah ketidakpedulian. Mennonites merayakan kebebasan baru mereka sementara tetangga Yahudi mereka ditangkap oleh penjajah Nazi dan menjadi sasaran penjarahan, penyiksaan, penghinaan, dan eksekusi massal. Kurang dari sebulan setelah orang-orang Yahudi di Zaporizhia menjadi sasaran genosida, kaum Mennonit di Chortitza melanjutkan perayaan Paskah dan aspek kehidupan Mennonit lainnya. Hanya ada sedikit catatan sejarah yang menunjukkan bahwa kaum Mennonit di Ukraina melawan Nazi atau menawarkan bantuan kepada tetangga Yahudi mereka. [29]
== Referensi ==
| |||