Keyakinan dalam Buddhisme: Perbedaan antara revisi

Keyakinan atau iman dalam [[Buddhisme awal]] dan aliran [[Theravāda]] dipusatkan pada iman kepada [[Kecerahan (Buddhisme)|Kecerahan]] Buddha (''tathāgatabodhi-saddhā'') atau, secara alternatif, kepada Tiga Permata (Pāli: ''ratanattaya-saddhā''):<ref>{{Cite book|last=Kheminda|first=Ashin|date=2019-09-01|url=https://books.google.co.id/books?id=2ZQXEAAAQBAJ&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Manual Abhidhamma: Bab 2 Faktor-Faktor-Mental|publisher=Yayasan Dhammavihari|isbn=978-623-94342-7-4|language=id}}</ref><ref>{{Cite book|last=Kheminda|first=Ashin|date=2020-02-01|url=https://books.google.co.id/books?id=XcHsDwAAQBAJ&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=KAMMA: Pusaran Kelahiran & Kematian Tanpa Awal|publisher=Yayasan Dhammavihari|isbn=978-623-94011-0-8|language=id}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Wichian|first=Phurapha Phramaha|date=2016|title=An investigation of the concept of Saddhā in Theravāda

Studies (IRJIMS)|volume=II|issue=III|pages=17-20|issn=2394-7969}}</ref><ref>{{Cite book|last=Medhācitto|first=Tri Saputra|date=2022|url=https://syailendra.ac.id/public/uploads/buku-aspek-sosiologi-dalam-sigalovada-sutta.pdf|title=Aspek Sosiologi dalam Sigālovāda Sutta|location=Semarang|publisher=Sekolah Tinggi Agama Buddha Syailendra|isbn=978-602-53319-9-2|pages=46-48|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|last=Payutto|first=P. A.|date=2007|url=https://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/principles_for_buddhists_starting_point_for_unity_towards_glory_thai-eng.pdf|title=The Buddhist's Tenets: A Starting Point and a Unifying Point—A Convergence for Success and Prosperity|location=Nakhon Pathom|publisher=Wat Nyanavesakavan|isbn=9749414381|pages=10-11|chapter-url=|url-status=live}}</ref><ol>

<li> '''Iman kepada Buddha''', yaitu meyakini para Buddha masa lalu, Buddha masa kini ([[Siddhattha Gotama]]), dan kedatangan [[bodhisatwa]] masa depan; juga pencapaian [[Kebuddhaan]]-Nya di [[Nibbāna]] (''tathāgatabodhi-saddhā'').</li>

</ol>Pada jenis klasifikasi di atas, iman kepada [[Hukum Karma|hukum karma]] merupakan bagian dari iman kepada Dhamma. Akan tetapi, beberapa bagian [[Tripitaka|kitab suci]] juga secara spesifik merincikan iman kepada Hukumkepemilikan Karmakarma (''kammassakatā-saddhā''), yaitu meyakini bahwa semua makhluk bertanggung jawab atas perbuatan dan akibatnya masing-masing, sebagai tigadua poin tambahan:

<li> '''Iman kepada Karmakarma''' (''kamma-saddhā''), yaitu meyakini adanya perbuatan berkehendak yang secara moral dikategorikan sebagai baik atau buruk.</li>

<li >'''Iman kepada Buahbuah Karmakarma''' (''vipāka-saddhā''), yaitu meyakini adanya akibat dari perbuatan berkehendak yang secara moral baik atau buruk.</li><li>'''Iman kepada Kepemilikan Karma''' (''kammassakatā-saddhā''), yaitu meyakini bahwa semua makhluk memiliki perbuatan masing-masing dan bertanggung jawab terhadap buah perbuatannya sendiri-sendiri.</li></ol>