Anis Malik Thoha: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Pengembangan subbab Karier |
Penulisan ulang subbab Pemikiran dan karya |
||
Baris 11:
Di masa pendidikannya, Anis dikenal aktif berorganisasi, beberapa organisasi yang ia pernah pimpin di antaranya ialah Ketua Keluarga Mahasiswa Nahdlatul Ulama serta Komisioner Ikatan Mahasiswa Indonesia di Madinah pada tahun 1986, dan Majlis Syura Forum Ukhuwwah Mahasiswa Indonesia (FUMI) di Pakistan pada tahun 1992.<ref name=":0" />
Sebagai seorang peneliti kajian Islam yang aktif, ia menguasai bahasa Inggris dan Indonesia<ref name=":2" />. Disertasinya yang berjudul ''
== Karier ==
Baris 18:
Saat ini, ia menjabat sebagai dekan Wakil Dekan Fakulti Pengurusan Pembangunan Islam dan ''Associate Professor'' dalam bidang Ilmu Perbandingan Agama, Pemikiran Islam dan Filsafat Agama di Fakulti Ushuluddin, [[Universitas Islam Sultan Sharif Ali|Universitas Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA)]] di [[Brunei Darussalam]]<ref name=":3" /><ref>{{Cite web|title=UNISSA Expertise|url=https://unissa.edu.bn/unissa-expertise/|website=Universiti Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA)|access-date=2024-07-05}}</ref>.
Anis juga merupakan peneliti dan pengkaji bidang pluralisme agama di [[Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations|INSISTS]]<ref name=":1" />.
== Pemikiran dan karya ==
Anis mengkritisi pemikiran Barat, utamanya dalam perihal pluralisme agama. Anis berargumen, bahwa istilah pluralisme agama ialah istilah yang rancu<ref name=":5">{{Cite book|last=Thoha|first=Anis Malik|date=2005|url=https://books.google.co.id/books?id=YlMdrl6PjPEC|title=Tren pluralisme agama: tinjauan kritis|publisher=Gema Insani|isbn=978-979-99281-3-9|language=id}}</ref><ref name=":3" /> dalam definisinya. Dalam kajian akademik di Indonesia, pluralisme agama didefinisikan sebagai toleransi beragama<ref>{{Cite book|last=Ghazali|first=Abd Moqsith|date=2009|url=https://www.google.co.id/books/edition/Argumen_pluralisme_agama/BTMKAQAAMAAJ|title=Argumen pluralisme agama: membangun toleransi berbasis al-Qur'an|publisher=Kata Kita|isbn=978-979-3778-55-6|language=id}}</ref>, sebuah definisi yang ditentang oleh pakar-pakar pluralisme agama di Barat<ref>{{Cite journal|last=Eck|first=D. L.|date=2007-10-17|title=Prospects for Pluralism: Voice and Vision in the Study of Religion|url=https://doi.org/10.1093/jaarel/lfm061|journal=Journal of the American Academy of Religion|volume=75|issue=4|pages=743–776|doi=10.1093/jaarel/lfm061|issn=0002-7189}}</ref>, dimana kajian ini berasal. Menurut Anis, kajian pluralisme di Barat sendiri memberikan pandangan miring terhadap toleransi beragama.<ref name=":5" /> Ia mencontohkan, Diana L. Eck, menyebut bahwa "''tolerance itself may be a deceptive virtue''" i.e. toleransi bisa saja menjadi nilai budi pekerti yang menipu.<ref>{{Cite web|last=Eck|first=Diana L.|date=2020|title=From Diversity to Pluralism|url=https://pluralism.org/from-diversity-to-pluralism|website=pluralism.org|language=en|access-date=2024-07-05}}</ref> Dondeyne, pemikir pluralis, menulis bahwa toleransi hampir sinonim dengan intoleransi yang moderat.<ref>{{Cite book|last=Dondeyne|first=Albert|date=1963|url=https://books.google.co.id/books/about/Faith_and_the_World.html?id=IuDjAAAAMAAJ|title=Faith and the World|publisher=Duquesne University Press|language=en}}</ref> Anis menggarisbawahi bahwa, pemikiran pluralisme agama berpusat pada kesetaraan dalam segala hal, yang baginya, bermakna bahwa bagi pemeluk agama harus memandang semua agama sama terlepas dari konsep iman-kufur, tauhid-syirik dan lain sebagainya yang terkandung dalam konsepsi Islam.<ref name=":3" />
Anis juga merupakan peneliti yang memiliki perhatian terhadap isu masyarakat Muslim kontemporer. Menurutnya, kaum Muslim harus memiliki media massa yang kuat, memiliki keahlian dalam bidang teknologi, ekonomi dan matematika yang andal sehingga mampu menghadapi tantangan dunia ke depan. Hal ini disampaikan dalam simposium pada ''Mu'tamar ad-Dauliy Lifalsafah al-Islamiyyah'' (Konferensi Internasional Filsafat Islam) dengan tema ''Manahij 'Ulum al-Islamiyyah baina Taqlid wa Tajdid'' (Metode-Metode Ilmu-Ilmu Islam antara Taklid dan Pembaruan) pada tahun 2005 di Kairo, Mesir.<ref>{{Cite book|date=2005|url=https://books.google.co.id/books/about/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.html?id=JF4QAQAAIAAJ|title=مناهج العلوم الاسلامية بين التقليد والتجديد، 19-20 أبريل 2005: الحلقة الثانية التصوف بين الواقع والمأمول|publisher=جامعة القاهرة، كلية دار العلوم، قسم الفلسفة الاسلامية،|language=ar}}</ref>
Adapun buku dan karya lain yang ia tulis di antaranya adalah:
* ''Ittijahat at-Ta'addudiyyah ad-Diniyyah wal Mauqif al-Islamiy minha'' (disertasi, Universitas Islam Internasional Islamabad, 2000)<ref name=":4" />.
* ''Tren Pluralisme Agama: Sebuah Tinjauan Kritis'' (Gema Insani Press, 2005)<ref name=":5" />.
* ''Japanese Contribution to Islamic Studies: The Legacy of Toshihiko Izutsu Interpreted'' (IIUM Press, 2010)<ref>{{Cite book|last=Thoha|first=Anis Malik|date=2010|url=https://www.google.co.id/books/edition/Japanese_Contribution_to_Islamic_Studies/KrGUYgEACAAJ|title=Japanese Contribution to Islamic Studies: The Legacy of Toshihiko Izutsu Interpreted|publisher=IIUM Press|isbn=978-967-5272-63-9|language=en}}</ref>.
* ''Pluralisme: Kerancuan Istilah'' (artikel dalam buku ''Rasional tanpa menjadi liberal: menjawab tantangan liberalisasi pemikiran Islam,'' Hamid Fahmy Zarkasyi dan Mohammad Syam'un Salim, INSISTS, 2021)<ref name=":3" />.
== Pendidikan ==
| |||