Anis Malik Thoha: Perbedaan antara revisi

Anis Malik Thoha mengajar dan meneliti dalam bidang studi Islam di [[Universitas Islam Internasional Malaysia]] (IIUM)<ref>{{Cite web|date=2014-01-18|title=Profil Dr. Anis Malik Thoha di Universitas Islam Internasional Malaysia|url=https://web.archive.org/web/20140118035454/http://www.iium.edu.my/irkhs/Anis%20Malik%20Thoha|website=web.archive.org|access-date=2024-07-05}}</ref> di departemen ''Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences'' (KIRKHS) pada tahun 2001-2014<ref name=":3">{{Cite book|last=Zarkasyi|first=Hamid Fahmy|last2=Salim|first2=Mohammad Syam'un|date=2021|url=https://books.google.co.id/books/about/Rasional_tanpa_menjadi_liberal.html?id=Qpa3zgEACAAJ&redir_esc=y|title=Rasional tanpa menjadi liberal: menjawab tantangan liberalisasi pemikiran Islam|publisher=Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization|isbn=978-602-52894-4-6|language=id}}</ref>. Pada tahun 2014<ref name=":0" />, ia dilantik menjadi Rektor [[Universitas Islam Sultan Agung|Universitas Islam Sultan Agung (UNISSULA)]], [[Kota Semarang|Semarang]], Indonesia dan menjabat selama 4 tahun hingga tahun 2018<ref name=":3" /><ref name=":6">{{Cite web|title=Masa Tugas Selesai Rektor Unissula Pamit|url=https://unissula.ac.id/masa-tugas-selesai-rektor-unissula-pamit/|website=Universitas Islam Sultan Agung|language=id|archive-url=https://web.archive.org/web/20240705080135/https://unissula.ac.id/masa-tugas-selesai-rektor-unissula-pamit/|archive-date=2024-07-05|access-date=2024-07-05}}</ref>.

Anis mengkritisi pemikiran [[Peradaban Barat|Barat]], utamanya dalam perihal [[pluralisme agama]]. Anis berargumen, bahwa istilah pluralisme agama ialah istilah yang rancu<ref name=":5">{{Cite book|last=Thoha|first=Anis Malik|date=2005|url=https://books.google.co.id/books?id=YlMdrl6PjPEC|title=Tren pluralisme agama: tinjauan kritis|publisher=Gema Insani|isbn=978-979-99281-3-9|language=id}}</ref><ref name=":3" /> dalam definisinya. Dalam kajian akademik di Indonesia, pluralisme agama didefinisikan sebagai toleransi beragama<ref>{{Cite book|last=Ghazali|first=Abd Moqsith|date=2009|url=https://www.google.co.id/books/edition/Argumen_pluralisme_agama/BTMKAQAAMAAJ|title=Argumen pluralisme agama: membangun toleransi berbasis al-Qur'an|publisher=Kata Kita|isbn=978-979-3778-55-6|language=id}}</ref>, sebuah definisi yang ditentang oleh pakar-pakar pluralisme agama di Barat<ref>{{Cite journal|last=Eck|first=D. L.|date=2007-10-17|title=Prospects for Pluralism: Voice and Vision in the Study of Religion|url=https://doi.org/10.1093/jaarel/lfm061|journal=Journal of the American Academy of Religion|volume=75|issue=4|pages=743–776|doi=10.1093/jaarel/lfm061|issn=0002-7189}}</ref>, dimana kajian ini berasal. Menurut Anis, kajian pluralisme di Barat sendiri memberikan pandangan miring terhadap toleransi beragama.<ref name=":5" /> Ia mencontohkan, [[Diana L. Eck]], menyebut bahwa "''tolerance itself may be a deceptive virtue''" i.e. toleransi bisa saja menjadi [[Nilai sosial|nilai]] [[budi pekerti]] yang menipu.<ref>{{Cite web|last=Eck|first=Diana L.|date=2020|title=From Diversity to Pluralism|url=https://pluralism.org/from-diversity-to-pluralism|website=pluralism.org|language=en|access-date=2024-07-05}}</ref> [[Dondeyne]], pemikir pluralis, menulis bahwa toleransi hampir sinonim dengan intoleransi yang moderat.<ref>{{Cite book|last=Dondeyne|first=Albert|date=1963|url=https://books.google.co.id/books/about/Faith_and_the_World.html?id=IuDjAAAAMAAJ|title=Faith and the World|publisher=Duquesne University Press|language=en}}</ref> Anis menggarisbawahi bahwa, pemikiran pluralisme agama berpusat pada kesetaraan dalam segala hal, yang baginya, bermakna bahwa bagi pemeluk agama harus memandang semua agama sama terlepas dari konsep iman-kufur, tauhid-syirik dan lain sebagainya yang terkandung dalam konsepsi Islam.<ref name=":3" />

Anis juga merupakan peneliti yang memiliki perhatian terhadap isu masyarakat Muslim kontemporer. Menurutnya, kaum Muslim harus memiliki [[media massa]] yang kuat, memiliki keahlian dalam bidang [[teknologi]], [[ekonomi]] dan [[matematika]] yang andal sehingga mampu menghadapi tantangan dunia ke depan. Hal ini disampaikan dalam simposium pada ''Mu'tamar ad-Dauliy Lifalsafah al-Islamiyyah'' (Konferensi Internasional Filsafat Islam) dengan tema ''Manahij 'Ulum al-Islamiyyah baina Taqlid wa Tajdid'' (Metode-Metode Ilmu-Ilmu Islam antara Taklid dan Pembaruan) pada tahun 2005 di [[Kairo]], [[Mesir]].<ref>{{Cite book|date=2005|url=https://books.google.co.id/books/about/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A.html?id=JF4QAQAAIAAJ|title=مناهج العلوم الاسلامية بين التقليد والتجديد، 19-20 أبريل 2005: الحلقة الثانية التصوف بين الواقع والمأمول|publisher=جامعة القاهرة، كلية دار العلوم، قسم الفلسفة الاسلامية،|language=ar}}</ref>