A Christmas Carol: Perbedaan antara revisi

Hijrahnya Scrooge adalah tema utama ''A Christmas Carol''.{{sfn|Kelly|2003|p=25}}{{sfn|Garry|El Shamy|2005|2p=132}} Paul menganggap Scrooge sebagai "seorang tokoh yang mirip dengan [[Proteus]] yang lekas berubah yang selalu berada dalam proses hijrah";{{sfn|Davis|1990b|p=111}} Richard menulis bahwa peristiwa hijrah ini tecermin dalam penggambaran Scrooge, yang dimulai sebagai karakter dua dimensi, tetapi yang kemudian tumbuh menjadi orang yang memiliki kedalaman emosional [dan] penyesalan atas peluang yang hilang.{{sfn|Kelly|2003|pp=25–26}} Beberapa penulis, termasuk Grace Moore, cendekiawan yang berfokus pada karya-karya Charles, menganggap bahwa ada tema kekristenan yang ada di sepanjang cerita ''A Christmas Carol'', dan bahwa novela ini sebaiknya dipandang sebagai [[alegori]] Kristen dari konsep [[penebusan (teologi)|penebusan]] dalam Kristen.{{sfn|Moore|2011|p=57}}{{refn|Pengulas lainnya yang juga menyebut karya ini memiliki tema Kristiani termasuk [[Geoffrey Rowell]],{{sfn|Rowell|1993}} [[Claire Tomalin]]{{sfn|Tomalin|2011|p=150}} dan Martin Sable.{{sfn|Sable|1986|p=67}}|group=n}} Penulis biografi Charles, [[Claire Tomalin]] melihat pertobatan Scrooge bersifat membawa pesan Kristen bahwa orang yang paling berdosa pun bahkan dapat bertobat menjadi orang yang baik.{{sfn|Tomalin|2011|pp=149–150}} Sikap Charles terhadap agama yang terorganisasi amatlah kompleks;{{refn|Penulis [[Gilbert Keith Chesterton]] menulis pandangan agama Charles bahwa "Nada Dickens terhadap agama, meskipun seperti kebanyakan orang sezamannya, secara filosofis terganggu dan agak tidak tahu apa-apa, memiliki unsur yang sangat khas bagi dirinya sendiri. Dia memiliki semua prasangka pada zamannya. Dia memiliki, misalnya, bahwa tidak menyukai dogma-dogma yang didefinisikan, yang benar-benar berarti preferensi untuk dogma-dogma yang tidak diuji."{{sfn|Chesterton|1989|p=163}} Dickens menyatakan bahwa" Saya selalu berusaha keras dalam tulisan-tulisan saya untuk mengungkapkan penghormatan atas kehidupan dan pelajaran dari Juruselamat kita."{{sfn|Hammond|1871|p=308}}|group=n}} dia menyandarkan keyakinan dan prinsipnya terhadap [[Perjanjian Baru]].{{sfn|Sable|1986|p=67}} Pernyataan Charles bahwa Marley tidak memiliki isi perut merujuk kepada isi perut belas kasihan yang disebutkan dalam [[Surat Yohanes yang Pertama]], alasan kutukannya yang abadi.{{sfn|Douglas-Fairhurst|2006|p=421}}{{refn|Ayat lengkap {{Alkitab|I JohnYohanes 3:17}} adalah "Tetapi barangsiapa yang memiliki dunia yang baik ini, dan melihat saudaranya memerlukan, dan membereskan isi perutnya yang penuh belas kasihan, bagaimanakah tinggal kasih Allah dalam dirinya?"{{sfn|Douglas-Fairhurst|2006|p=421}}|group=n}}