Tuhan personal: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 22:
==== Buddhisme ====
{{Main|0=Ketuhanan dalam Buddhisme}}{{Seealso|0=Niyāma}}
Sang Buddha menolak Tuhan pribadi [[Kemahakuasaan|Yang Maha Kuasa]] sebagai [[Kreasionisme|pencipta]] dan pengatur [[alam semesta]] ([[Pāli]]: ''issara;'' [[Sanskerta]]: ''[[Iswara|īśvara]]'').<ref name=":0">Nasiman, Nurwito. 2017 (III). Pendidikan Agama Budha dan Budi Pekerti untuk SMA Kelas X. pp. 175-176. ISBN 978-602-427-074-2. "Dengan memahami bahwa semua hal yang terjadi di dunia ini semata-mata hasil dari proses hukum kosmis, kita diharapkan dapat meninggalkan konsep yang salah tentang penciptaan bahwa dunia ini diciptakan oleh sosok pencipta yang disebut brahma, Tuhan, atau apa pun sebutannya."</ref> [[Buddhisme]] menyatakan bahwa [[alam semesta]] diatur oleh [[Niyāma]], yaitu suatu hukum alam impersonal yang berjalan tanpa pribadi pengatur tertinggi. Penolakan Buddha atas Tuhan pribadi sebagai [[Kreasionisme|pencipta]] tertuang dalam Titthāyatana Sutta, Aṅguttara Nikāya 3.61. Kepercayaan terhadap Tuhan personal merupakan [[Pandangan (Buddhisme)|pandangan salah]] yang harus dihindari. Menurut Sang Buddha, orang yang menganut pandangan tersebut tidak memahami sesuatu yang harus dilakukan dan tidak boleh dilakukan sehingga berpikiran kacau, tidak menjaga diri mereka sendiri, dan tidak pantas disebut sebagai [[Rahib|petapa]].<ref>{{Cite web|last=Anggara|first=Indra|title=AN 3.61: Titthāyatanasutta|url=https://suttacentral.net/an3.61/id/anggara|website=SuttaCentral|access-date=2022-09-18}}</ref>
==== Hinduisme ====
{{Main|Iswara}}{{See also|Brahman}}
Dalam teks-teks [[Agama Hindu|Hindu]] era [[Abad Pertengahan|abad pertengahan]], tergantung pada aliran Hinduisme, Ishvara berarti Tuhan, Makhluk Tertinggi, Tuhan pribadi, atau [[Atman|Atma]] khusus.<ref name="riepe">Dale Riepe (1961, Reprinted 1996), Naturalistic Tradition in Indian Thought, [[Motilal Banarsidass]], {{ISBN|978-8120812932}}, pages 177–184, 208–215</ref><ref name="ianw">Ian Whicher, The Integrity of the Yoga Darsana, State University of New York press, {{ISBN|978-0791438152}}, pages 82–86</ref><ref name="mirceaelaide73">[[Mircea Eliade]] (2009), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, {{ISBN|978-0691142036}}, pages 73–76</ref> Dalam aliran [[Saiwa]], ''Ishvara'' adalah julukan dari [[Siwa]].<ref name=":02">{{Cite web|title=Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary|url=https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/csl-apidev/servepdf.php?dict=MW&page=171|website=IITS Koeln|page=171|archive-url=https://web.archive.org/web/20230309015920/https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/csl-apidev/servepdf.php?dict=MW&page=171|archive-date=9 March 2023|access-date=13 January 2021|url-status=live}}</ref><ref name=":1">James Lochtefeld, "Ishvara", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing. {{ISBN|0-8239-2287-1}}, page 306</ref><ref>{{Cite book|year=2014|url=https://www.worldcat.org/oclc/880450730|title=Lord Śiva's Song: the Īśvara Gītā|isbn=978-1-4384-5102-2|others=Andrew J. Nicholson, Laurie Searl|oclc=880450730}}</ref><ref>{{cite book|author=Roshen Dalal|year=2010|url=https://books.google.com/books?id=DH0vmD8ghdMC|title=Hinduism: An Alphabetical Guide|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-341421-6|pages=235, 379–380}}</ref> Dalam aliran [[Waisnawa]], ''Ishvara'' sinonim dengan [[Wisnu]], seperti julukannya pada [[Venkateswara]].<ref name="olilea">Oliver Leaman (2000), Eastern Philosophy: Key Readings, Routledge, {{ISBN|978-0415173582}}, page 251</ref> Dalam gerakan [[Bhakti]] tradisional, ''Ishvara'' merujuk kepada satu atau lebih dewa favorit sesuai pilihan seseorang ([[Istadewata]]) dari kanon dewa-dewi politeistik Hindu. Dalam gerakan sektarian zaman modern seperti [[Arya Samaj]] dan [[Brahmoisme|Brahmoism]], ''Ishvara'' diwujudkan sebagai Tuhan yang monoteistik.<ref name="rkpr">RK Pruthi (2004), Arya Samaj and Indian Civilization, {{ISBN|978-8171417803}}, pages 5–6, 48–49</ref> Dalam aliran [[Yoga]], ''Ishvara'' adalah "dewa pribadi" atau "inspirasi spiritual" apa pun.<ref name="lpfl">Lloyd Pflueger, Person Purity and Power in Yogasutra, in Theory and Practice of Yoga (Editor: Knut Jacobsen), Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120832329}}, pages 38–39</ref> Dalam aliran [[Adwaita Wedanta|Adwaita Vedanta]], Ishvara adalah bentuk manifestasi dari [[Brahman]].<ref>{{Cite book|last=Bahm|first=Archie J.|date=1992|url=https://books.google.com/books?id=1Su-SQNfNqgC&dq=ishvara+saguna+brahman&pg=PA140|title=The World's Living Religions|publisher=Jain Publishing Company|isbn=978-0-87573-000-4|language=en}}</ref>
[[Waisnawa]] dan [[Saiwa]],<ref>{{cite web|last=Satguru Sivaya|first=Subramuniyaswami|title=Dancing with Shiva|url=http://www.himalayanacademy.com/resources/books/dws/dws_mandala-04.html|publisher=Himalayan Academy|access-date=17 June 2011}}</ref> aliran-alliran dari agama Hindu, meyakini sifat pribadi Tuhan yang hakiki. Teks suci [[Wisnu Sahasranama]]<ref>{{cite web|title=Sri Vishnu Sahasaranama - Transliteration and Translation of Chanting|url=http://www.swami-krishnananda.org/vishnu/vishnu_1.html|publisher=Swami-krishnananda.org|access-date=2018-04-16}}</ref> menyatakan pribadi [[Wisnu]] sebagai [[Paramatma]] (jiwa tertinggi) dan [[Parameswara (Hindu)|Parameswara]] (Tuhan tertinggi) sementara Rudram menggambarkan hal yang sama tentang [[Siwa]]. Dalam [[Kresnaisme|teologi yang berpusat pada Kresna]] ([[Kresna]] dipandang sebagai perwujudan Wisnu oleh sebagian besar orang, kecuali gerakan aliran [[Gaudiya Waisnawa]]) gelar [[Swayam Bhagawan]] digunakan secara eksklusif untuk merujuk kepada Kresna dalam fitur pribadinya,<ref name="Gupta2007">{{cite book|author=Gupta, Ravi M.|year=2007|title=Caitanya Vaisnava Vedanta of Jiva Gosvami|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-40548-5}}</ref><ref name="Gupta2004">{{cite book|author=Gupta, Ravi M.|year=2004|title=Caitanya Vaisnava Vedanta: Acintyabhedabheda in Jiva Gosvami's Catursutri tika|publisher=University of Oxford}}</ref> istilah tersebut digunakan oleh aliran [[Gaudiya Waisnawa]], [[Nimbarka Sampradaya]], dan pengikut [[Wallabha]], sementara pribadi Wisnu dan [[Narayana]] kadang-kadang disebut sebagai dewa pribadi tertinggi dalam aliran [[Waisnawa]] lainnya.<ref name="Delmonico2004">{{cite journal|author=Delmonico, N.|year=2004|title=The History of Indic Monotheism And Modern Chaitanya Vaishnavism|url=https://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC&q=Vaisnava+monotheism&pg=PA31|journal=The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant|publisher=Columbia University Press|isbn=978-0-231-12256-6|access-date=2008-04-12}}</ref><ref name="Elkman1986">{{cite book|author=Elkman, S.M.|author2=Gosvami, J.|year=1986|title=Jiva Gosvamin's Tattvasandarbha: A Study on the Philosophical and Sectarian Development of the Gaudiya Vaishnava Movement|publisher=Motilal Banarsidass Pub}}</ref>
==Catatan==
| |||