Tanah: Perbedaan antara revisi

Dengan merujuk pada pertimbangan pertukaran fonetis yang umum saling terjadi di antara fonetis kelompok artikulatoris dental (''n, d, t, r, l'') maka, dapat dilihat bahwa kata '''tana'' (sebagai bentuk awal dari kata ''tanah'') juga merupakan hasil morfologi fonetis dari nama ''Tara'' (fonetis ''r'' pada ‘''tara''’ berubah menjadi fonetis ''n'' untuk kata ‘''tana''’). Hasil morfologi lainnya yaitu '''rana'' (bentuk awal dari kata 'ranah').

Demikianlah, sepintas, manusia yang hidup di zaman modern seperti korban dari limpahan kata-kata ambiguitas yang terlahir dari kegemaran orang-orang di zaman dahulu dalam bemain metafora untuk mempersonifikasi sosok yang mereka sucikan dan mereka anggap memiliki aspek ilahiah (''divine''), tetapi, ada satu kata — yang juga berarti 'tanah' — yang sulit untuk dibuktikan bahwa kata itu berasal dari nama dewa-dewi di zaman kuno, yaitu kata: ''watu'' / ''batu''. Pada hari ini, kata ''watu'' masih dapat dijumpai pada toponim ''uluwatu'' di Bali yang artinya "ujung tanah" (''ulu''= ujung, ''watu''= tanah). Makna ini setidaknya sesuai dengan letak geografis ''uluwatu'' yang memang berada di ujung paling selatan pulau Bali. Sementara itu, kata ''batu'' dengan bentuk ejaan kuno ''batoe'' digunakan dalam peta John Pinkerton (1818) ''Map of the East Indies and Southeast Asia,'' untuk toponim bernama ''batoe matoa''' artinya "tanah tua" (''batoe''= tanah, ''matoa''= tua) yang dalam peta tersebut tampaknya terletak di wilayah Luwu, Sulawesi Selatan.