Tradisi Dhammakaya: Perbedaan antara revisi

Para sarjana berteori bahwa Tradisi Dhammakaya berakar pada tradisi Yogavacara (juga dikenal sebagai [[Theravāda TantrikEsoteris]]—sinkretisme Theravāda, [[Vajrayana]], dan [[Hinduagama rakyat]] Thailand; bedakan dari aliran [[Yogacara]] dalam Buddhisme Mahāyāna),{{sfn|Newell|2008|pp=256–7}}{{sfn|Williams|2008|p=327, n.73}}<ref>{{cite journal|last=Crosby|first=Kate|year=2000|title=Tantric Theravada: A Bibliographic Essay on the Writings of Francois Bizot and others on the Yogavacara Tradition|journal=Contemporary Buddhism|volume=1|issue=2|pages=141–198|doi=10.1080/14639940008573729|s2cid=145379175}}</ref> yang berkembang pada masa pra-modern dan pra-kolonial. Turunan dari tradisi ini mungkin terkait dengan {{ill|Wat Rajasittharam|th|วัดราชสิทธารามราชวรวิหาร}},{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}} kuil bekas tempat tinggal {{ill|Somdet Suk|th|สมเด็จพระอริยวงษญาณ_(สุก_ญาณสังวร)}} (awal abad ke-19), "pewaris ajaran guru meditasi [[Ayutthaya]],"{{sfn|Sasson|2012|p=121}}{{refn|Dinamakan berdasarkan biksu Thailand dari [[Kerajaan Ayutthaya]]. Pengaruh mereka meluas hingga ke [[Sri Lanka]], tempat kebangkitan meditasi Buddhis terjadi pada tahun 1750-an.{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}}|group=note}} dan kuil tempat Luang Pu Sodh biasa berlatih sebelum ia mengembangkan meditasi Dhammakaya.{{sfn|Newell|2008|p=263}}{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}}