Isma'ilisme Musta'li: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Manggadua (bicara | kontrib)
Manggadua (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
'''Isma'ilisme Musta'li''' ({{lang-ar|المستعلية|translit=al-Mustaʿliyya}}) adalah sebuah cabang dari [[Isma'ilismeIsmailiyah]] yang dinamakan berdasarkan penerimaan mereka terhadap [[al-Musta'li]] sebagai khalifah FatimiyahFathimiyah kesembilan belas yang sah dan penerus ayahnya, [[al-Mustansir Billah]] ({{Reignmemerintah|1036|1094/1095}}). Sebaliknya, cabang [[Nizari Isma'ilisme Nizari|Nizari]]—cabang lain dari Isma'ilisme yang saat ini dipimpin oleh [[Aga Khan IV]]—percaya bahwa khalifah kesembilan belas adalah kakak al-Musta'li, [[Nizar ibnbin al-Mustansir|Nizar]].
 
Musta'li berawal di Mesir yang dikuasai Fatimiyah, kemudian memindahkan pusat keagamaannya ke [[Yaman]], dan memperoleh pijakan di India Barat abad ke-11 melalui [[dawah|misionaris]].
Baris 11:
 
==Sejarah==
Menurut tradisi Musta'lī, setelah kematian [[al-Amir bi-Ahkam Allah]], putranya yang masih bayi, [[At-Tayyib Abu'l-Qasim]], yang berusia sekitar dua tahun, dilindungi oleh [[Arwa al-Sulayhi]] yang meninggal pada tahun 1138, istri kepala Da'i Fatimiyah di Yaman. Dia telah dipromosikan ke posisi [[Hujjat al-Islam]] jauh sebelum itu oleh al-Mustansir Billah ketika suaminya meninggal dan menjalankan dawah Fatimiyah dari Yaman atas nama [[Imam]] [[At-Tayyib Abu'l-Qasim]]. Selama kepemimpinannya [[At-Tayyib Abu'l-Qasim]] masuk ke dalam kegaiban sehingga dia mendirikan kantor [[Da'i al-Mutlaq]]. [[Dhu'ayb ibn Musa|Zoeb bin Moosa]] adalah yang pertama diangkat ke jabatan ini dan garis [[Tayyibi Isma'ilisme Tayyibi|Tayyibi]] Da'is yang dimulai pada tahun 1132 telah diteruskan dari satu Da'i ke Da'i berikutnya hingga saat ini. [[Arwa al-Sulayhi]] adalah Hujjah di Yaman sejak masa [[Imam]] [[Al-Mustansir Billah]]. Dia menunjuk [[Da'i]] di Yaman untuk menjalankan urusan agama. Misionaris [[Isma'ilisme|Isma'ili]] Ahmed dan [[Abdullah (Ismaili Mustaali Missionary)|Abdullah]] (sekitar tahun 1067 M (460 H))<ref name="Enthoven 1922">{{cite book |title=The Tribes and Castes of Bombay |volume=1 |first=R. E. |last=Enthoven |page=199 |year=1922 |isbn=81-206-0630-2 |publisher=Asian Educational Services |url=https://books.google.com/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA199}}</ref><ref name="The Bohras">[https://books.google.com/books?id=2duQAAAAMAAJ The Bohras], By: Asgharali Engineer, Vikas Pub. House, p.109,101</ref> juga dikirim ke India pada waktu itu. Mereka mengirim [[Syedi Nuruddin]] ke Dongaon untuk mengurus bagian selatan dan [[Syedi Fakhruddin]] ke Rajasthan Timur, India.<ref>[https://books.google.com/books?isbn=0226056767], Mullahs on the Mainframe.., By Jonah Blank, p.139</ref><ref>[https://books.google.com/books?isbn=0521429749 The Isma'ilis: Their History and Doctrines] By Farhad Daftary; p.299</ref>
 
===Cabang===
Baris 60:
{{see also|Imāmah|Imamah (Ismaili doctrine)}}
{{Tree chart/start|style=font-size:88%;}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | CFR |y| FHA | | | | | | | | | | |ZYN=[[Zayn al-‘Ābidīn|Ali Zayn<br/>al-‘Āb’i-Dīn]]|ÜFV=[[Umm Farwah bint al-Qasim]]|İBZ=Ismā‘il ibn Hassan|MHM=[[Muhammad al-Nafs al-Zakiyya]]|FHA=Fatima bint al-Hussain'l-Athram<br />bin al-[[Hasan bin Ali|Ḥasan]] bin [[Ali]]|CFR=[[Ja'far al-Sadiq|Jāʿfar al-Sādiq]]<br />''([[Imamah (Shi'a doctrine)|Imamāh‘Shi'ā]])|HRZ=[[Zaydi Revolt#The uprising of .22Hasan ibn Zayd.E2.80.99.C5.ABl-Alav.C4.AB.22|Hasan ibn Zayd]]’ûl-[[AlidsBani Ali|Alavī]] ''([[Tabaristan]])''|ABS='''[[Abbasids]]'''|HBK=[[Hamidah Khatun|Hamīdah al-Barbariyyah Khātūn]]|ABC=[[Abdullah ibnbin Ja'far|ʿAbd Allāh ibn Jāʿfar]]}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|^|-|.| | | | | | | | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | AFT | | ISM | | | | | | | | | | |UAA=‘Umar al-Ashraf|MBİ=Muhammed ibn Ismā‘il|ISM='''[[Isma'il ibnbin JafarJa'far|Ismā‘il]]'''<br>''([[IsmailiyyaIsmailiyah|Ismā‘il’īyyah]])''|IDR=[[Idris I|Idris ibn ʿAbd Allāh]]|UBN=Ummul Banīn Najmah|MSK=[[Musa al-Kadhim]]<br>''([[Athnā‘ashariyyah]])''|YBZ=[[Zayd ibn Ali|Yāhyā ibn Zayd]]’ûl-[[Alids|Alavī]]|İSM=Ismā‘il ibn ʿAbd Allāh|AFT=[[Abdullah al-Aftah ibn Ja'far al-Sadiq|'''Al-Aftāh''']]<br> ''([[Fathiyya|Aftāhīyyah]])''}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| | | | | | | | | | }}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | MAT | | MHM | | | | | | | | | | |ALİ=‘Alī|ZBM=Zayyed|IDR='''[[Idrisids]]'''|SKR=Sabīkah Khayzurān|MHM=[[Muhammad ibn Ismail|Muhammed]]|MAT=[[Muhammad ibn Abdullah al-Aftah|Muhammad]]}}
Baris 89:
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | FTM | | | | | | | | |FTM=[[Al-Mustansir Billah|'''Al-Mustansir''']]}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |F|||J|:||-|-|.| | | |}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | NIZ | | MUH | | MUS | | | | | | | | | |NIZ='''[[Nizar ibn al-Mustansir|Nizār al-Muṣṭafá]]''' ''([[Nizari Isma'ilism|Nizārīyyah]])''|MUS='''[[Al-Musta'li|Al-Mustā‘lī]]''' ''(Mustā‘līyyah)''|MUH=Muhammad}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| | | |:| | | |!| | | | |}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| | | |:| |,| MAA | | | | |MAA=[[Al-Amir bi-Ahkam Allah|Al-Āmīr]]}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| | | |:| |!| |:| | | | | |}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | HAS | | HAF |'| TAY | | | | |TAY=[[At-Tayyib Abu'l-Qasim|Aṭ-Ṭāyyīb]] ''([[Tayyibi Isma'ilismilisme Tayyibi|Ṭāyyībīyyah]])''|HAF=[[Al-Hafiz|'''Al-Hāfiz''']] ''([[Hafizi Isma'ilismilisme Hafizi|Ḥāfīzīyyah]])''|HAS='''[[Alamut]] [[Alamut Castle|Castle]]''' ''([[Order of Assassins|Hassasin]])''}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| |,|'| |L|7| |:| | | | |}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | MAA | | YUS |:| DAI | | | | |MAA=[[Al-Zafir|'''Al-Zāfīr''']]|YUS=Yūssuf}} {{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| ||-|.| |:| |:| | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | NİZ |,| MAA |:| DAI | | | | |MAA=[[Al-Fa'iz bi-Nasr AllahBinasrillah|'''Al-Fā'īz''']]|NİZ=[[Imamate in Nizari doctrine|'''Nizārī Imāmah''']]|DAI='''[[Arwa al-Sulayhi|Tayyibi]] [[Da'i|Dā'ĩs]]'''}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| |!| |F|~|J| |:| | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| |`| MAA | | |:| | | | | |MAA='''[[Al-Adid|Al-'Āḍīd]]'''}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| | | | | | | |:| | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | NİZ | | | | | | DAI | | | | |NİZ=[[HistorySejarah ofIsma'ilisme Nizari Isma'ilism|'''Nizārī Ismāilism''']]|DAI='''[[Dawoodi Bohra|Dawoodi]] [[List of Dai of the Dawoodi Bohra|Dā'ĩs]]'''}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |}}
{{Tree chart|boxstyle=background:#dfd;| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |EYY='''[[Ayyubids]]'''}}
Baris 100:
 
===Da'i===
{{See also|List ofDaftar Dai of the Dawoodi Bohra}}
[[Arwa al-Sulayhi]] adalah Hujjah sejak zaman Imam Mustansir. Dia menunjuk Da'i di Yaman untuk menjalankan urusan agama. Misionaris Ismaili Ahmed dan [[Abdullah (Ismaili Mustaali Missionary)|Abdullah]] (sekitar tahun 1067 M (460 H))<ref name="Enthoven 1922"/><ref name="The Bohras"/> dikirim ke India pada waktu itu. Menurut tradisi Fatimiyah, setelah kematian Al-Amir bi-Ahkami'l-Lah, Arwa al-Sulayhi mendirikan [[Da'i al-Mutlaq]] sebagai pengganti Da'i untuk menjalankan dawah independen dari Yaman atas nama Imam Taiyab. Da'i diangkat satu demi satu dalam filosofi yang sama dengan ''[[Nass (Islam)|nass]]'' (penunjukan oleh pendahulunya) seperti yang dilakukan oleh imam-imam sebelumnya. Diyakini bahwa perwakilan Tuhan tidak bisa mati sebelum menunjuk penerusnya yang sejati. Ini diikuti sejak zaman Imam ke-3 Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, pasukan kuat Yazid juga tidak berpikir untuk membunuhnya, meskipun mereka tidak menyayangkan seorang anak berusia enam bulan, [[Ali al-Asghar ibn Husayn]].
 
Baris 110:
 
===Pernyataan Iman===
Seperti halnya mayoritas Syiah, Ismailiyah mengakhiri [[Shahadasyahadat]] dengan ''ʿAliyun waliyu l-Lah'' ("Ali adalah penerus [[Tuhan dalam Islam|Tuhan]]"). Musta'li mengucapkan shahadasyahadat berikut ini:
 
{{quote|ʾašhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā l-Lāh,<br />waʾašhadu ʾan Muḥammadun ʿabduhun warasūlu l-Lāh;<br />ʾanna mawlāna ʿAliyun waṣiyuhu wawazīruhu;<br />
Baris 120:
 
Frasa ketiga menggambarkan posisi teologis Musta'li tentang peran Ali.
 
== Referensi ==
<references/>
 
[[Kategori:Ismailiyah]]