Pertemuan Diogenes dan Aleksander: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru Disarankan: tambahkan pranala |
||
Baris 13:
Menurut cerita rakyat Yunani, [[Aleksander Agung]] datang mengunjungi [[Diogenes dari Sinope]]. Aleksander ingin memenuhi keinginan Diogenes dan menanyakan apa yang diinginkannya.<ref name="Dillon2004" /> Menurut versi yang diceritakan oleh [[Diogenes Laertios|Laertios]], Diogenes menjawab, "minggir dari cahayaku!"..<ref name="nymPg" /> [[Plutarkhos]] memberikan versi cerita yang lebih panjang:
<blockquote>Setelah itu banyak negarawan dan filsuf datang ke Aleksander dengan ucapan selamat mereka, dan dia berharap Diogenes dari Sinope juga, yang tinggal di [[Korintos]], akan melakukan hal yang sama. Tetapi karena filsuf itu tidak memperhatikan Aleksander sedikit pun, dan terus menikmati waktu luangnya di pinggiran kota Kraneion, Aleksander pergi sendiri untuk melihatnya, dan dia menemukannya terbaring di bawah sinar matahari. Diogenes mengangkat dirinya sedikit ketika dia melihat begitu banyak orang datang ke arahnya, dan mengarahkan pandangannya pada Aleksander. Dan ketika raja itu menyapanya dengan salam, dan bertanya apakah dia menginginkan sesuatu, "Ya", kata Diogenes, "minggir sedikit dari matahariku".<ref name="CDUCj" /> Dikatakan bahwa Aleksander sangat terkejut dengan hal ini, dan sangat mengaguminya. banyak keangkuhan dan keagungan orang yang tidak memiliki apa-apa selain mencemoohnya, sehingga dia berkata kepada para pengikutnya, yang menertawakan dan bercanda tentang sang filsuf saat mereka pergi, "Tetapi sungguh, jika aku bukan Aleksander, aku berharap menjadi Diogenes".<ref name="wBHsk" /></blockquote>
Ada banyak sedikit versi kecil dari apa yang sebenarnya dibalas oleh Diogenes kepada Aleksander. Menurut [[Cicero]], Diogenes menjawab Aleksander dengan kata-kata, "sekarang bergeserlah setidaknya sedikit dari matahari".<ref name="VcvbE" /> Menurut [[Valerius Maximus]], Diogenes menjawab: "Untuk ini nanti, untuk saat ini aku hanya ingin kamu tidak berdiri di bawah [[sinar matahari]]".<ref name="hmrMN" /> Pernyataan Aleksander, "jika aku bukan Aleksander Agung, aku ingin menjadi Diogenes", juga muncul di beberapa versi jenaka lainnya.<ref name="Dillon2004" />
[[Arrianos]] merujuk pada episode ketika merekam pertemuan serupa dengan [[Gimnosofis|para filsuf India]] dengan [[Aleksander Agung|Aleksander]] yang terjadi selama penjelajahan Aleksander dalam kitab ''[[Anabasis Aleksander]]''.{{quote|Ketika juga di [[tanah genting]], dia bertemu Diogenes dari Sinope, berbaring di bawah sinar matahari, berdiri di dekatnya dengan pengawal yang membawa perisai dan para sahabatnya, dia bertanya apakah dia menginginkan sesuatu. Tetapi Diogenes mengatakan bahwa dia tidak menginginkan yang lain, kecuali bahwa dia dan para pelayannya bergeser dari sinar matahari. Aleksander dikatakan telah menyatakan kekagumannya atas perilaku Diogenes. Jadi jelaslah bahwa Aleksander tidak sepenuhnya kekurangan perasaan yang lebih baik; tapi dia adalah budak dari ambisinya yang tak pernah terpuaskan.}}
Baris 19:
Dalam biografinya tentang Aleksander, [[Robin Lane Fox]]<ref name="spbo9" /> mencatat berlatar tahun 336 SM, satu-satunya saat Aleksander berada di [[Korintos]]. Aleksander dalam cerita bukanlah penguasa Yunani dan Asia, tetapi putra [[Filipus II dari Makedonia|Filipos]] dari [[Makedonia (kerajaan kuno)|Makedonia]] berusia 20 tahun yang menjanjikan tetapi kurang ajar, yang pertama kali membuktikan keberaniannya di Yunani. Salah satu murid Diogenes, bernama [[Onesikritos]], kemudian bergabung dengan Aleksander dan akan menjadi sumber asli dari cerita ini, menghiasi dalam penceritaan kembali, yang muncul dalam [[Ptolemaios I Soter|Ptolemaios]] (14.2), [[Arrianos]], (''[[Anabasis Aleksander]]'', 7.2.1) dan ''[[Moralia]]'' 331 oleh Plutarkhos.<ref name="ORqt5" /><ref name="Radt1967" /> Catatan utama lainnya dari kisah tersebut adalah ''[[Tusculanae Disputationes]]'' 5.32.92 oleh [[Cicero]]; ''Dictorum factorumque memorabilium'' 4.3. ext. 4 oleh [[Valerius Maximus]]; ''Alexander'' 14 oleh Plutarkhos; dan 6.32, 38, 60, dan 68 oleh Laertios.<ref name="Miller1972" />
Kesahihan sejarah catatan oleh Plutarkhos dan lainnya telah dipertanyakan, paling tidak oleh G. E. Lynch dalam artikelnya tentang Diogenes dalam ''[[Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]]''. Lynch menunjukkan masalah bahwa Aleksander tidak memiliki gelar yang diberikan kepadanya sampai setelah dia meninggalkan Yunani, dan menganggap ini cukup masalah dengan [[anekdot]] sedemikian rupa sehingga (di samping gagasan bahwa Diogenes hidup dalam tong) harus "mengusir [...] dari catatan sejarah". "Mempertimbangkan hal apa yang begitu aneh yang dimiliki seseorang seperti Diogenes untuk cerita-cerita jenaka," lanjutnya, "kita tidak perlu bertanya-tanya apakah beberapa datang kepada kita dengan keaslian yang agak meragukan".<ref name="Navia1996" /><ref name="Lynch1853" /> A. M. Pizzagalli menyatakan bahwa kisah tersebut berasal dari pertemuan antara Aleksander dan para [[Gimnosofis|para filsuf]] di [[Anak benua India|India]], dan diturunkan di kalangan penganut [[Buddhisme]].<ref name="Navia1996" /><ref name="Pizzagalli1942" />
Ada variasi fakta yang signifikan di antara rujukan-rujukan tersebut. Beberapa memiliki pertemuan Diogenes dan Aleksander di [[Korintos]], beberapa di [[Kota Athena|Athena]], dan beberapa di [[Metroon]]. Lebih lanjut, seperti disebutkan sebelumnya, penafsiran Laertios tentang kisah tersebut dipecah menjadi dua bagian. Pada 6.38 ada permintaan Aleksander dan tanggapan "minggir dari cahayaku!" oleh Diogenes. Namun, di samping Aleksander untuk para pengikutnya, ada pada 6.32. Pada 6.68, Laertios memiliki versi ketiga dari cerita itu, dengan Aleksander menjawab bahwa dia adalah "sesuatu yang baik" untuk penyelidikan oleh Diogenes. Pada 6.60, Laertios. belum memiliki versi keempat, kali ini dengan dua perkenalan yang saling bertukar: "Aku adalah Aleksander raja yang agung" dan "Aku adalah Diogenes sang anjing".<ref name="Navia1996" />
Baris 29:
=== Penafsiran oleh Peter Sloterdijk ===
Menurut [[Peter Sloterdijk]], dalam bukunya berjudul ''[[Kritik der zynischen Vernunft]]'' ("Kritik Alasan Sinis"), ini "mungkin anekdot paling terkenal dari zaman [[Yunani Kuno|Yunani kuno]], dan bukan tanpa keadilan". Dia menyatakan bahwa "ini menunjukkan dalam satu pukulan apa yang dipahami zaman kuno dengan kebijaksanaan filsafat{{snd}} bukan pengetahuan teoretis melainkan semangat berdaulat yang tak pernah salah [... ] Orang bijak [...] membelakangi prinsip subjektif dari kekuasaan, ambisi, dan dorongan untuk diakui. Dia adalah orang pertama yang cukup leluasa untuk mengatakan kebenaran kepada sang pangeran. Jawaban Diogenes tidak hanya meniadakan keinginan akan kekuasaan, tetapi juga kekuatan keinginan".<ref name="Posnock2010" />
=== Penafsiran oleh Samuel Johnson ===
| |||