Pembantahan Segala Bidat: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 27:
''Pembantahan Segala Bidat'' sudah menjadi sumber penting bagi para sarjana dalam berbagai bidang kajian semenjak ditemukan kembali.<ref>J.C.M. van Winden, bedah buku ''Rethinking Early Greek Philosophy: Hippolytus of Rome and the Presocratics'' karangan Catherine Osborne, ''Vigiliae Christianae'' 42 (Sept. 1988), hlmn. 295-296</ref> Padatnya ikhtisar ''Pembantahan Segala Bidat'' tidak sekadar mencerahkan pembaca dengan pengetahuan tentang bermacam-macam keyakinan Gnostik, tetapi juga menjadi sumber "informasi yang tak terhingga nilainya tentang fikrah filsuf-filsuf Prasokrates."<ref>J.C.M. van Winden, bedah buku ''Rethinking Early Greek Philosophy: Hippolytus of Rome and the Presocratics'' karangan Catherine Osborne, ''Vigiliae Christianae'' 42 (Sept. 1988), hlm. 295</ref> Karya tulis ini juga merupakan sumber pengetahuan penting tentang ajaran-ajaran Pitagoras dan [[Neopythagoreanisme|Neopitagoras]] yang acap kali berkaitan bidat-bidat yang dijabarkannya.<ref>Johan C. Thom, "'Don't walk on the highways': The Pythagorean akousmata and early Christian literature." ''Journal of Biblical Literature'' 113, no. 1 (Musim Semi 1994): 93.</ref>
 
== KeteranganRujukan ==
{{reflist}}