Pembantahan Segala Bidat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 25:
== Warisan sejarah ==
Sejak ditemukan kembali, ''Pembantahan Segala Bidat'' sudah dijadikan sumber pustaka penting oleh para sarjana dalam berbagai bidang kajian.<ref>J.C.M. van Winden, bedah buku ''Rethinking Early Greek Philosophy: Hippolytus of Rome and the Presocratics'' karangan Catherine Osborne, ''Vigiliae Christianae'' 42 (Sept. 1988), hlmn. 295-296</ref> Paparan ''Pembantahan Segala Bidat'' yang ringkas tetapi bernas tidak hanya mencerahkan pembaca dengan pengetahuan tentang bermacam-macam keyakinan Gnostik, tetapi juga menjadi sumber "informasi yang tak terhingga nilainya mengenai fikrah filsuf-filsuf Prasokrates."<ref>J.C.M. van Winden, bedah buku ''Rethinking Early Greek Philosophy: Hippolytus of Rome and the Presocratics'' karangan Catherine Osborne, ''Vigiliae Christianae'' 42 (Sept. 1988), hlm. 295</ref> Risalah ini juga merupakan sumber pengetahuan yang penting mengenai ajaran-ajaran Pitagoras dan [[Neopythagoreanisme|Neopitagoras]] yang acap kali berkaitan dengan bidat-bidat yang dijabarkannya.<ref>Johan C. Thom, "'Don't walk on the highways': The Pythagorean akousmata and early Christian literature." ''Journal of Biblical Literature'' 113, no. 1 (Musim Semi 1994): 93.</ref>
== Rujukan ==
|