Tanpa atma: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
+Etimologi dan nomenklatur dari enwiki Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor |
Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor |
||
Baris 11:
''Anatta'' (bahasa Pali) merupakan sinonim dari ''Anātman'' (''an'' + ''ātman'') dalam kitab-kitab Buddhis berbahasa Sanskerta.<ref name="Bronkhorst2009p12422">{{cite book|author=Johannes Bronkhorst|year=2009|url=https://books.google.com/books?id=Mhuabeq5-cAC|title=Buddhist Teaching in India|publisher=Simon and Schuster|isbn=978-0-86171-566-4|pages=124–125 with footnotes|access-date=2016-10-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20161207124439/https://books.google.com/books?id=Mhuabeq5-cAC|archive-date=2016-12-07|url-status=live}}</ref> Dalam beberapa kepustakaan Pali, ''ātman'' dalam kitab-kitab [[Weda]] juga disebut dengan istilah ''Attan'', dengan pengertian "jiwa" (''soul'').<ref name="DavidsStede1921p222" /> Penggunaan alternatif dari ''Attan'' atau ''Atta'' adalah "diri, diri sendiri, esensi dari seseorang", didorong oleh kepercayaan [[Brahmanisme]] era Weda bahwa ''ātman'' diyakini sebagai esensi makhluk hidup yang permanen dan tidak berubah, atau "Diri Sejati".<ref name="DavidsStede1921p222" /><ref name="Bronkhorst2009p12422" />
Dalam kepustakaan berbahasa Inggris yang berhubungan dengan Buddhisme, ''anatta'' diterjemahkan sebagai "bukan-Diri" (''not-Self''), tetapi terjemahan ini mengungkapkan makna yang tidak lengkap, kata Peter Harvey; terjemahan yang lebih lengkap adalah "tanpa-Diri" (''no-Self'') karena sejak awal, ajaran ''anatta'' menolak adanya sesuatu yang disebut "Diri" dalam seorang individu atau sesuatu apa pun, dan bahwa kepercayaan bahwa ada "Diri" merupakan sumber dari ''dukkha'' (penderitaan, rasa sakit, ketidakpuasan).<ref>{{cite book|author=Peter Harvey|year=2012|url=https://books.google.com/books?id=u0sg9LV_rEgC|title=An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-85942-4|pages=57–62|access-date=2016-10-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20200727192540/https://books.google.com/books?id=u0sg9LV_rEgC|archive-date=2020-07-27|url-status=live}}</ref><ref>{{cite book|author=Peter Harvey|year=2015|url=https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|title=A Companion to Buddhist Philosophy|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-119-14466-3|editor=Steven M. Emmanuel|pages=34–37|access-date=2016-10-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20170323185852/https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|archive-date=2017-03-23|url-status=live}}</ref>{{Refn|Buddha did not deny a being or a thing, referring it to be a collection of impermanent interdependent aggregates, but denied that there is a metaphysical self, soul or identity in anything.<ref>{{cite book|author=Peter Harvey|editor=Steven M. Emmanuel|title=A Companion to Buddhist Philosophy|url=https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|year=2015|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-119-14466-3|page=36|access-date=2016-10-23|archive-date=2017-03-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20170323185852/https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|url-status=live}}</ref><ref name=kalupahana56 /><ref name=davidloyp105 />|group=note}} Namun, seorang cendekiawan Buddhis, [[Richard Gombrich]], berpendapat bahwa ''anatta'' sering salah diterjemahkan menjadi "tidak memiliki diri atau esensi" (''not having a self or essence''), tetapi sebenarnya berarti "bukan [merupakan] ''ātman''" (''is not ātman''), bukannya "tidak memiliki ''ātman''".{{sfn|Gombrich|2009|p=69–70}} Tidaklah tepat pula jika menerjemahkan ''anatta'' hanya sebagai “tanpa ego”, menurut Peter Harvey, karena konsep ''ātman'' dan ''
== Theravāda ==
| |||